سورة الأعلى

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

وتسمى سورة سبح وأخرج أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة والحاكم وصححه والبيهقي عن عائشة قالت: كان النبي صلَى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر في الركعة الأولى ستبّح وفي الثانية قَلْ يا أَيّهَا الكافِرُونَ وفي الثالثة قل هْوَ النَّهُ أَحَدٌ والمعوذتين أخرج الإمام أحمد والبزار وابن مردويه عن علي كرم الله تعالى وجهه قال: كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلم يحب هذه السورة ستَبّح اسم دِيتكلنَ )١( (الَذِي) دي (خَلَقَ) آدخلكن شيخلا (فسؤى) أزظلالغ تاخلك تشنث ايكينت آرْط اينيمسلن )١( (وَالْذِي) ديموصن ودي (قدرَ) اذيقدرن ظ أوصِير (ِفَهَدَى) ايصَتَرطو سَوداس ديقدّز ضغ الخيز دَالشَز () (وَالَذِي) دفن آس تالات (غنَاءَ) عاطفطف ايقورَنَ (أخوّى) كظين متغيرًا إلى (فَلَا تشّى) قترتينَ رَاتَظَوَا (5) (إِلَا مَا شاءَ الّهُ) آندبَا آوَصِيرَا آل الْكَنَاس آنْتَ شه (يَعْلَمْ الْجَهْرَ) اين اوينقالاكَ ضَغ طناوين آذ مَازَالَنَ دتالشريغا وَالَفيضْنَ آيَمُوصَن الاسْلام (8) (فذكز) سكطو آتتيدن: آكَاسَنٌ آلْمَاعِظَا س القَرَانَ (إِنْ نَفَعَتِ الذكْرَّى) كُدَاسَنٌ تَهَاطَنقَا آلْمَاعِظَا (1) موصن آمَكيوتي آنْتَ وززيبظ الْمَاعِظَا )١١( (الَذِي) دي (يَصلَى النار)

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

ازِيكِرَنُ نيمسي (الكبْرَى) تَارَوَرَتَ تن آلاخِرّةٌ )١١( (نَم) دفرادي (دَ تمذورت رَانَ مان )١١( (قذ أفلح) اكاش اوَاتائِلافْ (مَنْ تَرَكى) واردِيقق سسظظان والمعنى : قد أفلح من تطهْرَ من الشّرك وقال : لآ إلّه إلا امو : وكان عمّله زَاكياً صالحاً . وأدّى زكاة ماله )١4( (وَذَكَرَ اسم رَبَّهُ) ايغْرّا ايضَمْ نَمَلِينَيتٌ المعنى ايكبر (فصلى) ايميدُ إيمَدَنْ ءَانُ صَفوض أي وافتتح الصّلاة بذكر اسم الله » وصلّى الصلوات المفروضات . وَقَيْلَ : معناهُ ٠ قد أفلح من أدَّى زكاة الفطر ثم صلّى صلاة العيدٍ (15) (ِبَلْ تُؤْشْرُونَ) بَاثَرَ كوَني يا اي كوفارٌ اسْسَكَمْ ءَاتَكِمْ (الْحَيَاةَ الدنا) تَعَدّرَتَ تان آلدَنيتٌ كَل آلآخِرَةٌ وقرأ أبو عمرو (ِيُؤْئْرُونَ) بالياء يعني الأشقياء )١15( (وَالْآخْرَة) آنت الآخِرّة (خَيْرْ) ظوفا (وَابقى) توكز عاغلولٌ أي ثوابُ الآخرة خيرٌ من قال : " مَا الدَّنْيَا في الآخرّة " إلا " كَرَجْلٍ أَدْخَلَ إصبِعَهُ في الْيَمَ » فَلِيَنْظرْ بِمَ يَرْجِعْ " )١( (إِنَّ هذَا) الِكتَاس واد آرط آذِيثمَنَ 13 آتَمُوصَنٌ ايوايت آتوَازذِيكِنَ أاكلاف دمِيلُ ن الآخِرّة ظوفا (لفِي الصّحْف الأولى) الي ضغ آلْكَتَابنَ ون ازازنينَ _وندَزَّبَتنِينُ دات آلقرَانٌ )١6( (صحخف إِبْرَاهِيمَ) اتنِمُوصَنٌ شيرا شِنّ ابْرَاهِيمَ (وَمُوسَى) آنا شِن مُوسَى )١5( سورة الغاشية وَهِيَ عشرُونَ وَسِتٌ آيَاتِ مَكَيه بسم الله الرحمن الرحيم (هَل أتاك) اكَاس كَيصُوصَانٌ يا عيّدْ (حَدِيثُ الْغاشيّة) إيصلآن آنْ تَنْسَكَلملَ 5 تَسَاكَلْمَاسَت7 يَئْتيد.* آش تَكُوصيئْن” قيل هل / عن قد )1( (ؤجُوة) أودَماونَ اييَاضُ (ِيَوْمَنِذِ) آزلدي (خَاشِعَةٌ) كِيردَمَنٌ أذْيلّنَ وهي وجوة الكفرّة والمنافقين (؟) (عَامِلَةٌ) آشَْعَالَنَ آشيكتِسَنَ ايصصرث (ناصبه) اضاظن آذَبَالْنَ ايعْنْغْلّنَ ون زَاقَنَ (”) (تَصلى نارًا) تَاقدَنْ صَعٌ تفسي (حَامِيَةَ) تكناظ ظيرَغَيَ قرأ العامّة (تَصلّى) بفتح التاء وقرأ أبو