سورة الشعراء

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

الجزه السريع حل وتفسير معاني القرآن الكريم (بلغة تماجق) من سورة الشعراء إلى أخر سورة الأحزاب وأنا أسأل الله أن ينفع به وأن يجعله مقصودا به وجهه الكريم ليكون لي حجة يوم الدين آمين ش بمنه وكرمه إنه الكريم الوهاب بَابُ تأَلِيفٍ الْقْرْآنِ وَجَمْعه حدثنا أبو عبيد قال حدثنا المطلب بن زياد عن السدي عن عبد خير قال «أول من جمع القرآن بين اللوحين أبو بكر رضي الله عند» حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد بن السباق أن زيد بن ثابت حذثه قال أرسل إليّ أبو بكر مَقْتَلَ أهل اليمامة فإذا عنده عمر فقال أبو بكر "إنّ عمر أتاني فقال «إن القتل قد اسُتَحَرٌ بقرَاء القرآن يوم اليمامة وإني أخشى أن يَسْتَحِرٌ القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب بقرآن كثير وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن» قال فقلت له «كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال لي هو والله خير" فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري له ورأيت فيه الذي رأى عمر قال قال زيد وقال أبو بكر «إنك رجل شاب عاقل لا نَتَهِمُك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

عليه وسلم فَتَتبَع القْرْآنَ فاجْمَعْهُ» قال زيد فوالله لو كلّفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي من ذلك" فقلت «كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله» فقال أبو بكر «هو والله خير» فلم يزل يراجعني في ذلك أبو بكر وعمر حتى شرح الله صدري للذي شرح صدورهما فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والعْسُب واللَخَاف ومن صدور الرجال فوجدت آخر سورة براءة من خزيمة بن ثابت "لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم" إلى آخره حتى ختم السورة قال عبد الرحمن فحدثني رجل عن إبراهيم بن سعد في هذا الحديث قال فكانت الصحف عند أبي بكر حتى مات ثم كانت عند عمر حتى مات ثم كانت عند حفصة قال عبد الرحمن فحدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أنس بن مالك أن حذيفة بن اليمان كان يغازي أهل الشام مع أهل العراق في فتح أرمينية وأذربيجان فأفزعه اختلافهم في القرآن فقال لعثمان يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب كما اختلف اليهود والنصارى فأرسل عثمان إلى حفصة أن فأرسلت حفصة بالصحف إلى عثمان فأرسل عثمان إلى زيد بن ثابت وإلى عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن ْ الحارث بن هشام فأمرهم أن ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال للرهط القرشيين الثلاثة «ما اختلفتم فيه أنتم وزيد فاكتبوه بلسان قريش فإنه نزل بلسانهم» قال ففعلوا حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان في كل أفق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوها ثم أمر بما سوى ذلك من القرآن كل صحيفة أو مصحف أن تخرق أو تحرق

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

سورة الشعراء مائتان وسبع وعشرون آية بسم الله الرحمن الرحيم [زطسم) الله أَيَضَدَنَ آَلْمْرَادَئِيُتَ سَرمن هذه أحد الحروف المقطعة تكتب طسم وتقرأ طا سين ميم بإدغام النون من سين في الميم الأولى من ميم ءظ ايْدِسِنَ ن آلْكَتآَبِ أي القرآن (الْمُبين) دِيسِيئفِيلينَ آلْحق صَعْ بَاطِيل (5) (لعلّك) ميقل كي يا مُحَمَ صَلَ آللَّهُ عَليِه وَسَلَم (باخغ نَفسَك) تبُوا تنفى إيمَانّه هَنْ آَمَضَقَضٌ (أَلَا يكوثوا) فَلَ اشتو وَرَلَينَ كُوفارٌ ءَانْ مَاقَط (مُؤْمِنِينَ) آظييٌظَنَ » صفصّض قل مَانَكَ ضَعْ وَادَا أمَضَمّض (") (إِنْ جَنآوَنْ (آيََ) تَجَاجَبْتْ (فَظَلّث أَعَتَافُهُم) اوكِارَنْ رَاوَنَ نْسَنْ (لَهَا خَاضْعِينَ) َيَمْوصَنْ آلذَكر آلْقَرَانَ (مِنَ الرَّحْمَن) آَدَيقَالَنَ آمَاكاني نَمَاكُو ضَعْ آلرّحْمَة به ينتهزئوت) تَرَط وَسََلّنْ_ شِيكلوكوسَنْ سَرْسَ آيَمْوصَنْ العذاب اينفيللاسَنٌ أدتو تَرَطْ وَاسَبَهَوَيُ (1) ثم ذكر سبحانه ما يدل على كمال قدرته فقال (أَوَلَمْ يَرَوْا) أَوَاكَ آصَوَاضٌ عَاوَرَكِينَ (إِلَى الأض) ضَغْ امَضَال أَضََنْ (كم أنْبَثنا) ءاس يكت اوَصٌصّكْمَضَا (فيها) ضغ امَضّال

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

(مِن كل زؤج) ضَعْ أكولو نّ آلتّوع نّ آلنْبَاتَ (كريم) ايهوصّينَ ايِيصَنْصَتَنَ (1) (إِنَّ في ذَلِكَ) الكنَامَنَ إيلَيّ ضَغادي آَدِيتَمَكْنَ ادي (لآية) تَجَاجَبْتَ تَصيئَرَتَ فل تَمدَوْتَ آنّ طَرَناآ ة آللُّ (وَا كان أَكَْرُهُمْ) وَرتيلاً َلأكثرَ آن كُوفَارَ (مُؤْمِنِينَ) آدَظَهَظنَضَعٌ مَصَنَتْ نَ الله (8) (وَإِنَّ رَبََّ) الكنَاس آمَلينكُ (لَهُوَ الْعزي) آنْتَ آَيَسُوصَنْ امَصَرْنيَ أن مَشيسَ ن الفوةا ٠ آس ريظن ضَغْ كوفارٌ (الرّحِيمُ) نَمَهَينَنَ ييمُومَدَنَ (5) (وَإِذْ نَادَى رَبْكَ ضَعْ تَآشَكَ (أن انت الْقَوْمَ الظَالِمِينَ) ءَاس آكُوُ ميدن ويتَمُوصَنينَ ايكوفاز تموصًا آَنَمَازُول سَرْسَنْ )٠١( (قَوْمَ فِرَعَوْنَ) أَتَنِموْصَن مَيدنَ وين فِرَعَوْنَ ال فِرَعوْنَ إيمَائِيتَ اضَلَمَنينَ إيمان نَسَنْ اس آلْكَقَنَ من الله (أن يكَذَبُون) آدِيسَبّهوَنَ في الرسالة )١١( (وَيَضِيقَ صَذرِي) أَنْتَ كَرُوظ وَرَفْرِيهَا آلْفَضُ آمل تَهَكّيَ نّ آلرّسَانَة قَلَ شِيلَسْتٌ (فَأَرْسِل) رُوزَّلَ جبْريل (إنَى هَارُونَ) سَشَفَاَغِينَ ارون ايموص آنمازول دري فل أدِييدَهَلٌ )١١( كنس تك آليقو دَرَنَ (مسنتمغون) سَالاً يَاتهَائَيُمَ توَدَاوَنيظاوَئِينَ )١8(

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

(فأتيَا فِزْعَوْنَ) أَكيوَطُ فِرَعَوْنَ (فَقُولَا) طَنِيمَاصٌ (إنَّا رَسُول رَبَ الْعالَمِينَ) العَََس نَكَنَي كول بين ضَعٌ نا آنمَارُولُ ايَمَوَص نَمَلِي ان تلك سَرَكَ )1١( (أَنْ أزمبل معنا بَنِي إسنرَائِيل) اش زُورَلَ دَرَنا بنق إسَرَائِيل سس آلشَّامْ » أوصَنْطو آنَنآَصٌ آوَدَيَمَنَْ دا (19) (قَالَ) إينا فرَعَوَنَ إيموستى بعد أن أتياه وقالا له ما أمرهما الله به (أَلَمْ ُرَبَكَ) آوَاكَ وَرَكِى تَمبِيدَوَلكَيَ (فينا) ضَقَنَ أي في حجرنا ومنازلنا (ولِيدَا) تَمُوصا بَرَا آنَصَرّنْ دفر (سبنين) اين كَرَاضَتَ طَمَرُوَين نَوطيه * ايلآمنُو إيسَلْسَا وين فزعَون” إِيكِآنَ شِيماريويِنُ شِينُ فَرَعَوْنَ ايطاوناصٌ بَرَارَ أن فِرَعَوْنَ (18) َي ند القبي (وأنت من الكافريت) كيَ تََيقوَ ضع وين آكََنينَ يتين فادك سَسَدَوَلُ وَكيَِلِ ديبَا نَدَذَبَي زون وَاتاجّا يبو إِسَرَائِيلٌ (15) (قا) إينّا مُوسَى مجيبا لفرعون (فَلتُهَا إذَا) آمُورَلَقَتَ آَدي تَمَارَالتَ دِي (وَأَنَا) نك إذ ذاك (منَ الضَالِينَ) اليقو ضَغْ وين أخْرَكُنِينَ قَلَ آودييكفا آللّهُ دَفْرَادِي ضَعٌ ءَاضَا 3 آلرَسَانَةٌ )٠١( (فَفَرَرْت مِنكم) آضْرّهًا صَعْوَن (ِلَمَا خفثكم) آضَعًا آكوتَقَصُوصًا (قوَهَبَ لِي رَبِي) ايكفي آملينين (خفما) مضنت (وَجَعَلَنِي مِنَ المْرْسَلِينَ) إيهي ضَعٌ تمُرَالُ )١١( (وَتِلْكَ) وَديدا آرَط تمال دي (نغمة) آليَعمَة (تَمنْها عَلَيَ) آس دِيتَتَاجًا نينيع سَسَبَبْنِيتَ (أن عَبَذتَ ؛ وتوت آنه َك قي صَعِيَا نسكَيَ يي فلاس اسعَلِينك إيورَمُوصَا طَاضْلَمْتَ آيَمُوض أسَدِيِيسَغْلَس الله ضَفَْسُ غَاسَ (؟١) (قَالَ فِزْعَوَن)

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

إينا فِرَعَوَنَ إيمُوسى (وَمَا رَبْ الْعالمِين) مَيُمُوض أمَلي أن تَكَلدَكُ واد سَتَكَانَا ايرُورَلْكَيدو (قَالَ) إِينّاصٌ مُوَسَى (رَبُ السّمَاوَاتِ وَالْأَرَْضِ) أمَلِي َن جَتَّاوَنَ تعضأل (وَمَا بَيْنهُمَا) دَوَيلنٌ كَرِيسَّنْ آنت آمَلِي وَدِيديرُورَكنٌ (إن كُنْتُمْ مُوقِنِينَ) كوتو تَلَآم'تَسَالآَاتَمْ تتشِيتَ نَّ آللّهُ غاسَنيْتَ )١4( فلما قال (شمس) موس ذلك تحير فرعون في جواب موسى! (قَالَ) اينَا فرّعَوَنَ (لِمَن وَرَرَاتَسْلِيمُ ي الْجَوَابٍ وَدِبِيها وَرَنَهَا المطابقة تصضطانٌ وَدَاسَهى )١5( (قَالَ) إِينّاض مُوسى (رَبْكُمْ) آمَلِينَوَنَ (وَرَبْ آبَانِكُمْ الْأَولِينَ) دَمَلِي آَنَّ مَرَوَنَ نون وين آزَارْنينَ “ آلْجَوَاب وا كُودِيكَارٌ ضَعْ وَازَارَنَ ا وا ايسيئر فْرَعَوَنَ )١5( (قَالَ) اينا فِرَعَوْنَ (إِنَّ رَسُولَكُمُ) الكنآس آنمازول نون وا ِرَعَرْنَ ايِصَمْ آنمآزول فل شَكَليعَاشُ (12) (قالَ) ينا مُوتسى (رَبْ الشنرق) آملي ان دن (وَالْمغْرب) تَطَرَامُ (وَمَا بَينهُمَا) دوايلن هَريسّن نْتَ ادِيديرُورَانٌ سَرْوَنْ (إنْ كُنْتُم تغقلون) كوتوتلام تلام تَيْتَي مَدى تام َاتيلانَ )١8( (قَالَ) اين فِرَعَوْنَ ايمُوسى (ِلَنِنِ اتَحَدْتَ إِلَهَا) تاهوضي وين توَركِلنين وين هنين كَصَوْ )١9( (ِقَالَ) إينَّآص مُوسى (أَوَلَوْ جنثك) ءَادِيس ارِيتَقَا عادي كُودّئ أوصيقِيّدُو (بشيْءٍ مُبينٍ) 3 الدليل إينيفالل قَلْ تِيشِيئَيْنٌ انمازول (0) (قَالَ) إِينَّص فِرَعَوَنَ (فَأتِ به) #اصضو دَرَشس (إن كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) كوثوتلى ضَعْ ويتهنِينَ تيت في دعواك (1") (فَألْقَى غَصاه) ايِصَفْطقت مُوسَى تالأقنيت (ِقَإِدَا هي) ايهينين ايهَاكِدو [قوضي3

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

فوَصّنيِتَ ضع شِينَويرِينيَ (فَإذا هي) ايهينين إيهَاهذو ءاس آنت (بَيِضَاءُ) يئوض ايملّح 'مَلَنَ ايلآن ايظوَلظوالت (للتَّاظرينَ) ايوين» ضَعَسَصْوَضْنينٌ * إيملثو فل امَزْري نوَسْتِيلاً فلاس اسَتِيرَارَتَ ضَعْ تَقُوَلت (**) (قال) إينَا فَعوّنَ (للْمَلإ) ييرْوَارَنَ مستقرين (حَوْلَه) دَجمَانَيتَ (إنّ هذَا) الْكَنَآس وَادَا (لَسَاحرٌ) أمشتجه (عَلِيمٌ) ايكنانٌ مَصَنتَ نَ اسّحات (؛ *) (يُرِيدُ) اير (أَنْ يُخْرِجَكُم) آكوَنيكصٌ (مِنْ أَرْضكم) ضع امَضَال نون (بسخره) سسََحَارْنيتَ (فمَاذًا تأفزون) مَاطمْ مدارائهو مني شيناضين (ه*) (ِقَالُوا) أنَنَآصٌ (أزجه) سُوَخْرَاسُ (وَأَخَاهُ) انتَ دَشَقاغنيت (وَابْعَتْ ضَفْسَنُ إيمستَحَرَنٌ (5") (يَأثوق) أي دو رَاصِينِينٌ (بكُلّ سَحَارِ) لَكُولُو َوَشَادوْئدُو ممَتَحرَنْ (لميقاتِ يَؤمِ مَغلوم) غورٌ آلوَْ إِيمُوصَنْ آدَلَ إيتِيوضَنَنٌ “ الْوَقْ تدكلشيت ضع آزَلْ تَمُود نسن ' إيطونا اذل نَ الضُوكَ (4*) (وَقِيلَ لِلنّاس) ايطونا يدن (هَل أن مُجْتمِعْونَ) ككِنيكَ_ايداودو كيتْوَنْ (1”) (ِلَعلَنا) مِيجَاس كني (تتبعْ السّحرَةً) ائلكَمْ ييمسَحَرَنْ في السْحرَة) اصّعَا اصُوصَنْ مََحَرَنْ (قَالوا لفرْعَوْنَ) آنْنُ ايفرَعَوَنَ (أِنَ لَنَا تَأَخْرَا) اواك تلانقو طفيوت (إنْ كُنَا نَحنْ الْغَالِبينَ) كوتونلا تكن ين )4١( (قال) إينَاصَنٌ (نَعم) أوَلا تنو طفيرَت فل إيهي نون استحَارَ دي ' آرت آشِيتَعَاوَنْ (وَإِنَُمُ) آَتْمْوْصَنْ ءَاسَ الكُنَآمنَ ضيغين كَوَنَيَ (إذا) آذني اسَتَعْلبمُ (لَمن الْمُقَرّبينَ) اتَوتَمَلحْ ضغ وين تَوَظَهَظنِينَ غوري (؟؛) (ِقَالَ َهُمْ مُوسى) إينْأصَن موْسَى (ألْقُوا ما أَنْتُمْ مُلقُونَ) اكَرَتْ اوَاتَكآرَمْ كوَنَيّ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

آدتََُرَكِينَ نسَنْ (وَقَالُوا) آنْن عند الإلقاء (بعزة فِرْعَوْنَ) تَاهوْضْنَ سظوي عَصَاه) ايصفطفت موسى تالآقنيث (فَإِدَا هي) ايهينين اياقّاو ءَاسَ أنتَ (تلقف) ادمظ قدى قشف وما يافقون] أضَط وَاسَايّةاين مبيفتلينتو أن باهوتن نُسَنَ (40) (فَألقِي السّحَرَة) اوَصَنٌ سْتَحَرَنَ أي فخروا وسقطوا (سَاجدِين) الكال اتميل نسن اسَيجَدَنَ (45) (ِقَانُوا) ا عند سجودهم وَهَارُونَ) آمَلِي آنْ مُوسَى اد" هارون * فل اسَصَئَنْ ءاس ارط وَانَينْ ضع تَجَاجَبَّا آتيِموصَنَ تالاقت وَرِيْمَّكن ضغ الَسّحَارُ (48) (قَالَ) اِينَاصَنّ فرَعَوَنَ (آمَنْتُْ) اديس آظهظان عَاتهِمَ (له) ايمُوسَى (قَبْكَ أن آذْنَ لَكُم) ودي (عَلَمَكُمْ السَخرَ) كونيصوصئن امنْحَارْ * ايصُوصن كوَنْ ارط ضع ايفلبَ كَوَنَ سَرَط وَكَوَنَّ وَرِيصَوصَنْ (فلسؤف تَعلَمُونَ) شِيتهِت آنَصَتَم وَدَاوَنَ رَجَا (ِلأَقَطعنَ أَيْدِيَكمْ) تاهوضي ءار ادختسًا يفصن نون (وََرْجْلَكُ) اد ضَارَنَ نون (مِنْ خِلافٍ) صَعْ آمَزْرِي عَاضْرٌ د فوص (وَلَأْصلْبَنَكُمْ) تاهوضي ءار اكونضلبا (أَجْمَعِينَ) كيتنون (44)/(قَالُوا) ان“ القل سدييلنا ضغ الآخِرة وَرَنظَادَيٌ مطانت نكا وَرنَظَلدَي اكتموط : ( أمَلِينَنَا إيَكاضَن نا (أنْ كُن) سَسَّبَابَ تَسَتوئلاً أي بسبب أن كنا (أَوْلَ المُؤْمِنِينَ) تكنيّ تِيزَآرَتْ نِيظيوْظَنْ ضَغْ تباغ ان فِرْعونة (01) وأوحيةا

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

سور تستهواء 1 وكا رلطيرؤيرجو 3 (وَأَوْحَيْنَا إلى مُوستى) اكِيدو آلْوَحِي آسش موسى دقر ايْلآنْ إيظضَاغ” ريس إيقلريلة انق جوج ن الثةاس ْدَق وراسنيقُوكا غادي غ31 آظَلنَظولِي (أنِ امنر بعِبَادِيَ) ءَاس ءاوي ايهض دُيكلانِين اتَتِمِوْصَنْ بنؤ إِسرَائِيلٌ (إِنَكُمْ مُتَبَعُونَ) الْكُناسَ كوَتيَ آَدَاوَنِيلَكَمُ فِرَعَوْنَ آذ كِنَانَيتَ ايكؤقض مُوسَى آد بنو إِسَرَائِيلُ ضغ لكُومَت نهض اويا طاريت تان آلشَامَ أشيكل آنْ مُوْسَى أل بَنوَ إِسَرَائِيلَ (؟ 0) (فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنْ) ايزُوذَلْ فِرَعَوْنَ رَط نيدن (قليلون) دَرُوَسَنَيْنَ (4 0) (وَإِنهُمْ لَنَا لَغَائِظونَ) الْكنآس أنتنيَ آسّبِيتكرتانَا آمُوزَلَنَ أرط آداتفيكمان” آدي آتَمَرْرَينَ الدين ثنا سَبَّدَين ننكاذ تَويدَاوَش إيلّئ ضَعْ آلعادَة نَنَا مضنت أنْ طنات ضَعٌ طَالغِوينْ )5١( قال الله تعالى (فَأخْرَجْنَاهُ) آصَفْمَضَقَنَ ضَعْ مِضْرَ فل آَصَاوَضَنْ مُوسَى آذ ميدئِيُت (مِن جَنَاتِ) ضَعٌ تفركاتين اثلأنين فل قيْنَ تُغزر عَانْ اليل تَظرَفٌ (وَمَقَام) دَمَنَظَاظْضَعْ (كريم) ايليلين ايهُوضَينْ ي الأمَرَا د الأرّرا (5) (كذَلِك) آصَهْمَضٌ دَيرَا ايها اسْتَقَرَا دِيدا (وَأَوْرَثْنَاهَا) سَكَاصيقن إِيكلّنَ دي (بَنِي إِسْرَائِيلَ) ايبَنو إمْرائيل دفن [هلوك ان فرعؤن أذ ميدئيت (54) (فَأتَعْوهُم) ايوَضَنْطنَ (مشرقين) دَفْرَ جَمَوضُ أن طفوك تَزَلَ والمراد بنو إسرائيل والقبط (ِقَالَ أَصحَابُ مُوسى) آنن مُيْدَاونَ أن مُوسى

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

يَاسنَ (إنَا لَمُذرَكون) الكنآمن تكني نطِوَاوض ايوضانا آيِنَ وَانْ فِرَعَوَنَ كني وَرَاسَتَفْريِةٍ )1١( (قَالَ) إينَاصَن مَوْسَى (كلا) كلا وَرَكَوَنَرَاوَضٌ (إنَّ َدِبِيصَئَرٌ أسَ طَارَيْتَ تن تغاليشت (129) (فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوستى) اكِيدُو لوحي آس مُوسَي (أنِ اضرب بعصاك) ءاس اوت آمن تالآق تك (الْبَخْرَ) ور إيوَنُو سَرَس » ايهينين يادو ءاس عَاَسَ ايدان فل يسنت وَرِيبدَيقٍ آلكَيْقنيتَ ولا "بده" ل اصَطَقِرْنِيْتَ (فانقلق) ايصَرّطْ إيقل مَرَاوَتٌ الفزْقتين آد صناتتَ سَمَاضِينْ نَ آلآسَبَاطُ (فَكَانَ كُلْ فِزق) تملتو أكولو ان طَظونتَ (كالطؤد) تمؤض زون آضْفَاعٌ (العظيم) زَوَرَنٌ * آلآنتقا فرعو آذ ميدّنيت هار ايوَيَنْ طَارَيِينَ شيندا ايوَيَنُ بنو إسْرَائِيلِ (14) (أجْمَعِينَ) كيتسَنَ سَسَهْمَضَ نْسَنْ ضغ آهِرَْ ايها تاعْرَائَيتَ وَرِيَمَقَضُ ايموض مَرَاوط تُظوتَاوِينَ اد صَّنَاطتَ (15) (ثُمَّ أَغْرَفْنَا الآخَرِينَ) دَقْرَادِي الما وين هَضَطَتنِينٌ امن فرعون آذ مدنت آضّعَا اهن ضَغْ َامَّاص تَهِرَوَ قبن بَنو إسئرَائِيلٌ (15) (إِنّ في ذَلِكَ) الكنآس إيلَيّ صَعَادِي << 'يْيتَمََنَ آي اتْمُوصَنْ آظَلَمَط ان فِرْعَوَنَ آنا ميِدَئيْتَ (لَآيَة) تظابطت نَ آلْمَاعِظَا ايوين دَفَرْسَنُ (وَمَا كان أَكثَرْهُم) وَرتِيلاً الآكثّر نَسَنَ أي أكثر هؤلاء الذين مع فرعون (ِمُؤْمِنِينَ) آظَيقْظَنَ من آلله وَرِيظظن صغْسَن عَانِ آسيّةٌ امرأة فرعون أذ حَزّفِيلَ مُومِنخ مِن آل فرتعن أذ تَعْمَارَتٌ مَرَيَمٌ بنْتَ تَامُوسا تَاتَصَتَرَتَ مُوسَى فل آظكآ ان يُوسف )١2( (وَإِنَّ رَبَكَ)

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

لكت آمَِيتَكَ (لَهْوَ العزيز) آنَتَ آمَضَرَنَيَ إيظَظَلَ ضَعْ كوقاز سَظَلَمَط (وَائْلُ) آغرُو أي أقصص يا محمد صلى الله عليه وسلم (عَلَيْهِمْ) فل كوفار ءان ماكط (نَبَآإبْرَاهيمَ) إيسَلآن نِي إِبْرَاهِيمَ (59) (إِذْ قَالَ) دي آضِيئا (لأبيه) يَا بَانيتَ (وَقَوْمِه) آد يديت (مَا تَغبْدُونَ) ما تَعْبَدمْ كوَنَيْ ءَادَا )3١( (قَانُوا) آنْنَّصَ (تَعْبْدُ أصتامًا) تعباد” اضَنَمَنْ (قَنَظَلَ لَهَا آلْعبَادانْسَنَ (71) (قَالَ) اينَاصَنٌّ إِبْرَاهِيمٌ (هَلْ يَسْمَعُونَكُم) أوينّرَا سَالِينَاوَنْ (أو يَضْرُونَ) ول كامِينَ كَوَنَ آسْتَنْ وَرَتَعبِيدَمَ (75) (قالوا) اننآض (بَلْ اعَبَادنتَنَ تَهِي نَكنّيَ دا (7) (قَال) إينَاصَن آلْخَلِيل عَلَيِه السّلآم (أقْرَآيتُْ) وَاك وَرَزَا تَرَهَرِيمَ تضَّنَمٌ (مَا ْم تعبْدُونَ) ءاس ادي أسْتُوتلَم تَعبادمُتو )١5( (أنْتُم وَآبَاوْكُمُ) كوت 31 مَرْوَنَ نون (الْأَقدَمُونَ) وين آزونين أتمُوْصَنَّ آلصّنَمَنْ (5") (فإئهم) الكنآس آنْتنيّ (عَدُوْ لِي) إيرَنِقَانِينَ وَرْتنَ رَحْبَدَا ومعنى كونهم عدواً له مع كونهم جماداً أنه إن عبدهم كانوا له عدواً يوم القيامة (إِلَّا رَبّ الْعَالَمِينَ) مِيشَانٌ نك مَشَيِسَ آنْ تَخَلاكَ دَاعَبَدَا آلديْنٌ دَاوَرِيموْصٌ ضَعْ آلْمَصَالِحَنْ وين الدنيتين آذ وِينْ الَأخِرَتِينَ (18) (وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي) آنت وَدِي اديشاتشنّ (وَيَسْقِينِ) ايشاشوي )١1( (وَِذَا مَرضْتُ) عَامَنَ آرينا (فَهُوَ يَسْفِينِ) َادِيرَا آنت آديز يزُوزينُ )60 (وَالَّذِي يُمِيثنِي) آنت ودي آدِيرَنَقِينَ (ثُمَ يُخْيين) دَفْرَادِي إِيتُودَرِيدُ ضَغْ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

سخ السنطياء / دالا يرديرهور.ن (نس) آكهرة () أ (وَالّذي) آنت وَدِي (أَطْمَعْ) آسَبى آطمًا (أَنْ يَغْفِرَ لي (رَبَ) آملينينين (هَبْ لي حكمَا) تَكْفيْغِي مَصُنت (وَاَلْحِقْنِي بالصَّالِحِينَ) صذق) إيلّسّ وَانْ تِيدَتْ آيَمَوْصَنْ سَنَمَالَ إيهُوضَّيَنَ (فِي الآخرين) ضَغْ ويتلكَننِينُ وين دورّاصينين دفْرِي هَارَ أزَلَ عَانّ تَبَدَي إيقبل آلله طوَاظرينِيتَ وَرَتوتَلا تَمَتْيّ ضَعْ تَمَاتَيوين أسَوَرِْى تَسَاسَلامُتو تائمل أبوه قد وعده أنه يؤمن به فاستغفر له فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه (نّهُ) الْكنَاس آَنْتَ (كانَ مِنَ الضَالِينَ) إيلَيّ ضَعْ ويتَخْرَكَنِينَ (11) (وَلَا (81) (يَوم لا يَنْفَغ) آَل أضَعْ وَرَتَهَا نف فيه (مَال) ايْهَرَي (وَلَا بَنُونَ) وَل ءأرَاطَنٌّ إيوَلِيينَ" (18) (إِلّ مَنْ أتى اللّة) آندبا وَدِوْصَنْ آللّه (بقَلب متليم) دول ايسَلاَمَنْ ضَعْ آلكَفَرَ آد تََمَنوفَقَا وَدِي دَاسْتَهُرَ طَنَقا ادي (59) تَحْصَاةسَنْ دو تَكُوليِفُتَ (40) (وَبْرَرَتِ الْجَحِيمُ) تتوستفيللدو جَهلُمَ (لغاويَ) ييكوقاز آتينتتت تَخصَلستّدو تمغالشيت (11) (وَقِيلَ لَهُم) يطَوَئَاصَنٌ (أَيْنَ ما كُْتُمْ تَعبْدُونَ) مَيْكَا آرَطَ وَسْتُوتلم تَعبَادمتْو (11) (مِنْ ذون اللّه) وَرَنمُوض آللَّهُ (هَل يَنْصرُوتَكُم) اوَاكَ ايتنيكن اكَوَتَنْصَرَن شن أَرَعْمنثو قل مَانْ نَسَنْ قلا وَرِيهَا ادي َارَكِينَ (؟1) (فكْبكبُوا)

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

توَصَعَطَقَينٌ (فيها) ضغ تَمْسَي (هُم) آنْتنيِ (وَالْعَاوُونَ) ادا مَاخْرَاكَنْ أي العابدون لهم (14) (وَجُْنُودُ إِبْليسن) آدا مَادْهالْنَ نّ إِبَلِيسَ اذ" وين” دَاسَلكمنين ضغ آيتيدن دَلْجِيّنْنَ (أَجْمَعُونَ) كيتنسَنَ (15) (قَالُوا) آنين' مَاخَرَاكَنْ (وَهُمْ) ضَعُ الحالآس آنتني (فيهًا يَخْتَصِمُونَ) آميظَعَنَ دَرْ كني نَلَيّ (لفِي ضَلالٍ مُبين) ضَّعْ آخْرُوكَ إينيفالآ (12) (إذْ نُسَويكم) آدي أكون تَسَشَالاً (برَبّ الْعالَمِينَ) دَمَلِي أن تَخَلأَكَ ضَعْ الْعبادا (14) (وَمَا أَضَلَّنَا) وَرَاتَغيصَخْرَكَ قل تنورَتئي (إِلَّا الْمُجْرمُونَ) ءَارَ إيكوفارٌ لشَيَاطيين مَدى وين ذا نَادَزَارَنِينْ وينَسْتهوَرَت سَرْسَنْ (19) (ِفَمَا لَنَا مِنْ وَانّ نُمَري وَاتَسَمَضَنَّاضْتٌ الغا تنآ )٠١١( (فَلَوْ أَنّْ لَنا كرّةُ) آنِين آذارا تقو تلا آبْن تَوَعْلَيْ ص آلدَنِيتْ (فَتَكُونَ) تَمَلتو (منَ الْمُؤْمِنِينَ) ضَعْ وينة َطْظنِيْنٌ (؟١٠) (إِنّ في ذَلِك) الَََمَْ إيلَيّ صَعَادِي آدَيتَمَنَ دي صَغْ آلقِضَّة نِي إِبَرَاهِيمْ آذ ملِدَنَيتَ (لَآيَة) آَيُسِيِظرْمَصَنٌ الْمَاعِظَا (وَمَا كَانَ َكتَرْهُم) وَزتيلاً آلأكتَد نَسَنَ (مُؤْمِنِينَ) آمُوصَنْ إيمومدن وَرِيظيْظنَ ضَعْسَنَ ميدن بِي إِبْرَاهِيمْ ءَارَ لوط آكِ َشَقَاغْنيِتَ آذ سَارَةٌ تاغورش ضَعْ آلعداب نيت إيكوقاز (الرَحِيمٌ) نَمَهِيدنَ يِيمُومَدَنَ )٠١4( (كَدْبَتْ قَوْم وح) سَبّهوَنْ ميدن عَان توح (لْمُرْسَلِينَ) إيتَمَوَرَال دذسبهون توح )٠١5( (إذ قال لَهُم أَخُوهُم نوح) آدَي ادَاصَنِينَا آشقَاغ نَسَنْ ضَّعْ النَسَبْ آتمؤصن نوح ألا تَنَقُونَ) أوَاكْ وَرَرَاتِيكَصَاضَمٌ آللَّهُ بترك عبادة الأصنام

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

)٠١5( (إنِي لَكُم رَسُول) الْكَامنَ نَكَ آتمآزول سَرْوَنْ ءَاموصًا (أمِينَ) ايفلسَن فل شَشيوَض نَوَسَدوتوَرَازَ دَرَسَ )٠١7( (فَاتَقُوا اللّة) ايكصاضط الله (وَأطِيغون) تِيلآلمِي ضَعْ أوَسِكَوَئْتَامَرَا ضَعْ آسُوّحد نَ الله آذ تلِيلتَ نيثْ )٠١8( (وَمَا أمنالكم) وَرَصَعْوَْجَنَا (علَيه) فل © (قَاتَقُوا اللّة) كَوَنيك ايكصاضط الله (وَأَطيعُون) تَِيلآلَمَى )٠١١( (ِقَالُوا) الأَرَدلُونَ) ضغ الْحَالَاس الكَامَنَاكَ مَرَاصَئَنا © "آلْحَاكَة" أَيتَيْدنَ وين" ظَاطَنِينٌ طَابْضوقّ د "الأسايقة" أيتيْدنَ وين تَاكِنِينَ_ايعَتيْم )١١١( (قَالَ) إيِنّاصَنٌ (وَمَا عِلْمِي) نك وَرَضَينَا (بمَا كاوا يَعْمَلُونَ) ارط وَسَتَلَنَ تَآمَارَالنَنَو أي لم أكلّف العلم بأعمالهم إنما كلفت أن ادعوهم إلى الإيمان والاعتبارٌ به لا بالحرّف والصنائع والفقر والغنى وكأنهم أشاروا بقولهم "واتبعك الأرذلون" إلى أن إيمانهم لم يكن عن نظر صحيح (؟١١) (إِنْ حِسَابِهُم) وَزتِيلاً آَلَحِسَاتٍ نْسَنْ (إلَا عَلَى رَبَي) ءَاَ فل آملينين (لو تَشعْرُون) آنآ تَضَّانَمَ ضَعَادِي وَرَتَنٌّ رَاتَسَعَيبمٍ أي ما حسابهم والتفتيش عن ضمائرهم وأعمالهم إلا على الله )١١7( (وَمَا أَنَا بطَارِدٍ الْمُؤْمِنِينَ) نَكَ وَرَتلى آدزكا إِيمُومَتَنَ )١١4( (إنْ أَنَا) وَرَمُوصًا (إِلَا تَذِير) ءَانَ مَاوَاتَ تكورتي (مُبِينُ) آسينيقائل أكوريئيت يَلمْكلَفنَ كول هَرْرَ آقلن اِيمظووَ وَلآ إايوَرَمُوصَنَ )١١( (قَالُوا) آَننآصٌ (ِلَئِنْ لم تنْتّه) تاهوضي آذ َرتَريْرَا (يَا وح) يَانوحٌ فل اوداناتهانا (لَتَكُودَنَ) ءَانَ اتوتَمَلا (مِنَ الْمَرْجُومِين) ضَعٌ وين تَوَرْجَمَنِينَ آسَتهُون تتدى آزكيلسٌ * آكيننقو مدى

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

نفيك آَرَكِيلَس )١١5( (قَالَ) إينَا نوخ (رَبَ) آملينين (إِنَّ قَْمِي) الْكَنَمَنْ ميدنين (كَذَبُونِ) سَبَهَوَنِي أي أصروا وصمّموا على تكذيبي )1١١17( (فافتخ بَيْنِي وَبَيْنَهُم) اككم كِرَئٍ دَرْسَنَ (فَنْحا) آلْحَكُوم (وَنَجَنِي) تَسَغصَفِي (وَمَنْ معي) لَك أ وينْتنِينْ دري (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) ضَعْ مُومَتَنَ وكانوا ثمانين أربعون من الرجال وأربعون من النساء )١١8( (فَأَنْجَيْنَاهُ) سَغتصَقو (3 مَنْ مَعَهُ) آنتَ آذ وين تلنينٌ دَرَسَ (في الفلك المشكون) ضغ تَغْلالت تطكارتث ضغ الحيوَان دَيْتيدَنَ آذ جَضَاضُ )١١5( (ثُمَّ أَعْرَقْنَا) دَفرَادِي آظَلْمَظَا ءَامَانٌ (بَعْدُ) دَفْرَ آسَعْلَص نَسَنْ (البَاقِينَ) وينْدَ كُولَزْنِينَ ضغ ميِدنيتَ )1٠١( (إنّْ فِي ذَلِك) الْكَنآس ايلَنَ صَغادِي آنِيتَمَآَنَ آدِي (لَآيَةَ) تظابظت تَلْمَاعِظا (وَمَا كَانَ أَكْتَّرْهُمْ) وَرْتيلاً آلأَكثْر نَسَنَ (مُؤْمِنِين) << أظَيقِظَنَكَ )1١١( (وَإِنّ رَبََّ) الكنس أمَلينَك (لَهوَ العزيز) آنت مَصَْتَيَ ننآغْلِيبٍ قَلَ طَالَغاتِيت إيظَاظَالَن ضَعْ كوقاز (الرَّحِيمُ) نَمَقِينَنَ يِيمُومَتَنْ )١١١( (كَذْبَتْ غَادٌ) سَبَهوَنَ عاد “ آنتازَ ايْصَم أن تَوْسْيِتْ تان هود تَسَنْ ضَغ النَسَبْ (هُودُ) آَتَمَوْصَنْ هوذ (ألَا تَتَقُونَ) آوَاك وَزْرَا تِيكْصَاضمَ سَرُوَنْ (أَمِينٌ) ايفَلَسَنَ )١١5( (فَاتَقُوا اللّة) ايكصَاضّط آلله (وَأَطِيعُون) قل آَشْشِيوَض تَمَارَالَ (مِن أَجْرِ) آيمُوصَنْ طيفيرُتْ (إن أَجْرِيَ) وَرَتَوتَاً (أَتبْنُونَ) اديس أتكارّصَمَ (بكلَ ريع) صَعْ آكُولُو نَدّكْ ايقؤكين (آيَة)

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

تَنَكِيتِين شين دَاوَ آمَضَالء شِيدنوّرين (ِلَعَلَكُمْ تخلذون) زون غاس كوتيَ تَلَدُ ضَعْ آمَصَالٌ ورّزآ طَمَيْبٌ )١19( (وَإِذَا بَطْْتُم) ءَامَنَ تَتَارَقيمٌ ستَنَعَي مدى تيوت (بَطَتُ) آطْرَقيم (جَبَارِينَ) تَمُوصَمْ إيمدنْكَايٍ وَرْطْهَا طَهَانِيبَتَ )١1١( (فَائَقُوا اللّة) إيقَصَاضَط آللّه صَغادي (وَآَطِيغون) يلمي ضَعْ آوَسَكَوَنْتَامَرَا سَرَسَ )1١1( (وَاتَقُوا الّذِي) تِيكْصَاصمْ وَدِي (أَمَدَكُم) آكوَنِيطَظوينْ إينْعَمَنْ فَلأَوَنَ (بما تَعْلَمُونَ) سَوَاتَصَنَمْ من أنواع النعم (أَمَدَكُمْ) أَتْمُوْصَنْ ءَاس إينْعَم فلأوَنَ (بأنعام) آس تَمَنآم (وَبَنِينَ) دَارَاطَنَ )١1*( (وَجَنَات) أ فَرَكَانَ (وَعْيُونِ) آذ" مَرَمَرَوَتنَْ ايغزرَان )1١4( (إِنِي أَخَاف عَلَيْكُمْ) الكنآس نَكْ اكضوضا فَلأَوَنَ آمل دِيتمَرْرَيَمْ عَدَاتِ يَؤم) الْعَذَابْ نَرَلَ (عظيم) مقرَنْ ضغ الدنيث آد ضغ الآخِرة (ه١) (قَالُوا) آننآض (مَوَاءً عَلَيْنَا) سَوَا قَلأنآ (أَوَعَظْت) تك آلْمَاعِظا آم لَم تكن) دتو وَرْتنَىُ (مِنَ الْوَاعِظِينَ) ضَعْ ويتقِين آلمَاعِظَا وَرُورَا تقل قل طَنَانكَ ءَادِي أَصَلا )١١5( (إِنْ هَذَا) وَرِيمُوص وَدَانَا تَصَاقَصَاضًا دَا إلا خلق الْأَوَلِينَ) َارَ بَاهوتَنَ أن كل آنآض مدى ياك "إن هذا" وَرِ يمو أَوَانَظَفٌ ذا "إلا خلق الاولين" ان اوَادَا طفن كل انآض َنْكَمَاَنَْ ضَفَسَ )١1١17( (وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَبِينَ) وَزتوتلاً آنتوَعَذَابَ على ما نفعل )١١8( (فَكَدَبُوهُ) سَبَّهوَنُْو (فَأَهْلَكنَاهُم) آهلكقن ضَعْ آلدنيت ادا (إنّ في ذَلِك) الكنَآسُ ايل صَغَادِي أَدَيتَمَْ دي (لَآيَةَ) تَطَابَطْت تلماعظا (وَمَا كان أَعْتَرهُم) وَرْتيلا الكت نسَنْ (مُؤْمِنِينَ) آظيفِظََنَ َاتار الأقل نسَن غَاسَ ايُظيِْظَنَنْ * املنتو وين أظَهْظَنِينَ دن هود ضَّعْ الحظيرة راك '

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

سور الب وأ 18 4 لواأنو فهر ايكار فلامن ءَاضو لِمْيضَنْ هَارُوكين جيلآن دي نطاه دي '“ دفرّادي هود ايهُوَجَرٌ ضغ آكالّ وَدِي أن ماعَط )١5( (وَإِنَّ رَبَكَ) الكناس أمَلِينك (لَهُوَ العزيز) آنتَ أنَآعلِيتَ قل طَالعانيتَ إيظاظالنن ضَعْ زَنَجَانِيتَ (الرٌحِيمُ) ميت أن تهانينت ييُكْلاِيتَ وَينْ مُومَنَنَ (١؟1١) (كَذَْبَثْ ثموذ) سَبهون وين هود * مِيشَانَ كول دا آنتتيّ ءَارَابنَ دا (الْمُرْسَلِينَ) سَبَهَوَنْ اينمَورَال المراد بهم صالح )١41( (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوَهُمُ) آدِي آَدَاصَنِينا اشقاغ نَسَنْ لنَّهُ (؟ 4 )١ (إنِي لَكُمْ رَممُولٌ) نَكُ انَمّآزول عآموصا سَرُوَنْ (أَمِينُ) إيفلسَن فل أششيوضٌ تَمَارَال )١4"( (ِفَاتَقُوا اللّه) إيكضاقّط الله (وَأطيعغون) تانمي )١144( (وَمَا أسآلكم) وَرْضَعْوَنَ كِمَِيَا (عَلَيه) فل اسْشِيوضَ ءَاطرم اتتِيويّم (في مَا هَاهْنَا) ضغ آوَيلِن داد ضغ تنفلآي آوَارَنْ مَانْ نون (آمنين) تَفلَسَمْ وَرْتتَوَجَرَيبمْ سَلاَوَامِرَنْ وَلآ التواهيتن وَرَرَاتتَوَحْسَبَمْ فل وَا )١45( (في جَنَاتِ) ضَغْ الْجَنَتينْ (وَغْيُونٍ) اد مَرْمَرَوْتَنَ )١41( )١44( (وَتَنْحِثونَ) تَارّفِينَ (مِنَ الجبَال) ضَعْ أَضَعَاعْنْ (بيُونا) إيتان فل َرَْرَتَ ان تَعَرَاسَ تَوَنْ “ تَامَننَ فيلن أن نان نَسَنْ دَاتْ آمَندِي أن تَعْرَآس نَسَنْ (فرهين) تَفيتِضلم تَكَيدَلمْ آليَعْمَةُ نَملِينَوَنْ )١45( (ِقَائُوا اللّة) إيفْصَاضَتٌ آلله (وََطِيعُون) بَيلَآلَيِي ضَعْ آوَسْكَوَنْتَامَرَا )١15١( (وَلَا

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

تطيغوا) آذ وَرَتِيلآلَمٍ (أَمرَ الْمُسْرفِينَ) ظالَغا نلَمُسْرِيفنَ )15١1( (الَذِينَ) ويتدي (ِيُفْسِدُونَ في الأزض) فَاسَّدْنيْنْ ضَغْ امَضال آس تَمَازْرِيِينَ (وَلَا يُصَلِحُونَ) وَرْتَوكَتِينْ آسْتَلِيلت نّ آللّه )١١1( (قَالُوا) آتنآض (إِنَّمَا أَنت) القن كِيَ (مِنَ الْمُسَحْرِينَ) َليِقَو ضع وينْ تَوَسْحَرَنينْ وَلَينَ )1١( (مَا أَنْتَ) وَرُْتَمُوصا (إلّا بَشَرٌ) عَارَ آوَيِدَنْ (مِثلنَا) ايمُوصَن تولات ننآ مَانَمَكَ الصّادِقِين) كوتو تَلَىَ ضَعْ وينَهنينَ تيد ضَغْ أوَاتقَنَا )1١( (قال) يصن صَاحْ (هَذِهِ) تَاصَفْدَا (ناقَةٌ) طَاْمَتْ إِيسدَاقتاسَنْ سَرّس دَق أَسدُوتَهِمَاض ضع تَلِيتْ زُونْ أوَاذا آَمْمَيَنْ (لَهَا شرب تَلَأمْتو هرات ضَغْ فيه )١55( (فَعَقَرُوهَا) نقتت آدكنآس أي عقرها قدار وضرب بالسيف في ساقيها وكان ابن زنا قصيرا دميما (فَأَصْبَحُوا) آفْوْتَتدُو (تادِمِينَ) ميكْرَظَنَ قل تَتَعَبتَيتَ )١١7( (فَأَحَدَهُمْ الْعَذَابُ) اوَبَظْطَنٌ الْعَدَآب وَدَا سَنِيتوَمَمَنْ آهَلَكَنَ (إنّ فِي ذَلِكَ) الُْنَسَ إيليّ ضَعْ عادِي آيِيتَمَنَ آذي (لآيَة) أآَيْصِيطزِمَصَنٌ آلْمَاعِظَا (وَمَا كان أَكتَرْهُ) وزتيلاً الأكتّد. من (مَؤْمِنِين) اظيجَظََنَ ' ايطونَاً وَرِيظَفْظَنَ صَعْسَنٌ ءَارَ اكوظ هِيمْ (154) رَنََانِيتَ (الرَّحِيم) تيوت أن تَهانِينَتَ يمَومتن (151) (كدَبَتْ قَوْمْ لوط) سَبهَوَنَ مَيْدَنْ آنْ لوط لالْمْرْسَلِينَ) إِيتمَورَالَ )1١١( (إذَ قَالَ لَهم أَحُوهُة)

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

لوط “ قلاس آنْتَ آكِ اشَقَاعْ ني إِبرَاهِيمْ ' تابيل آصَكْمَصَنْ آلعراق * إِيرْبّتَ إِيْرَاهِيمْ ضَعْ الخليل ضَعْ الشّامْ ايرَيّتَ لوط ضَعْ سَدُوم (ألا تَتقُونَ) إِيناصَنْ اوَاكَ وَرَزَاتِيكُصَاضْمٌ آللّهُ (151) (إِنِي لَكُمْ رَسُولَ) نك انَمّآزولٌ عَامُوصًا سَرُوَنٌ (أَمِينٌ) ايفلَسَنٌ )١171( (فَائَهُوا اللّة) ايكَصَاصَّتٌ آللّهُ (وَأَطيغون) الى )1١9( (وَمَا أسآلكُم) وَرَضَفْوَنْ يا (عَلَيِم) قَلْ أَسَشْيوَضْ آبْتيدَنَ كدي ضغ الْحَيَوَاناتٌ واورتلاً تَيْتَىَ 3ا (115) (وَتَدَرُونَ) توي (مَا خَلَقَ لَكمْ رَبْكُْ) وَدَاوَندِيخْلَك آمَلِيتُونَ (مِنْ أزواجكم) ضَعْ تَنَرَاكِينَ نَوَنْ (بَل أَنْثم) بَائآر كوَنَي (قَوْم) ميد عَاتَموصَمْ (عَادُون) اصورفنين الحلآن سَ آلْحَرَابْ )١17( (قَالُوا) انَنآصَ (ِلَنِنْ لَمْ تنته) تاهوضي اذ وَزْتَريرًا فل الانْكار نك فلآنآ (يَا لوط) يَالوط (ِلتكُوتَنَ) عَارَ آتوتملآ (مِنَ اْمخْرجِينَ) ضَعْ وينْ تَوَكَصْنينْ جَرينَا (171) (قال) إينَاصَن لوط (إنّي) الْكُنَآس نك (لِعَمَلِكُمْ مِنَ القَائِينَ) ليقو ضَعْ وين آعَصَدْيُن أَمَاوَالٌ نون واد )1١8( (رَبَ) آملينين (نَجَنِي) تسِيعلصَفِي (وَأَهلِي) نَكَ دَغلدكين (ممًا يَعْمَلُونَ) ضَعْ آلعذَابْ توَاتامَارَالن )١59( (قَنَجَيْنَاهُ) م (وَأَهْلَهُ) تَمُوصَتَ طاغورّس وَرَنظَيْظَنَ (فِي الغابرين) تدي تمَلتو ضَغْ وين دَقَيمَنِينَ ضغ الْعدَابَ أ هَلكقَت “ آغَادَكْنيتْ وَرْطيمُوص ءَارْ ايشيسَ صَنَاطَّتَ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

عََيهمْ مطرا) أن فلَنَ اوناك ايوص شِيهون ن الَعذَآب > لانو تَهُونَ دي ضَعْ آلْجْملةُ تهْلوَكَ نَسَن قدى وين اشوكلئين ضَفْسَنْ غَس قَلْ آفينتَ َسيتُوَت أكوري أتَمُوْصَنَ اكؤنآك نَسَنْ ادا )1١( (إِنّ في ذَلِكَ) الكنَسْ اين ضَعَادِي آَدَيتَمََنَ دي (لآيّة) تَجَاجَبْتَ تَصِيطَرْمَصَت المَاعِظَا (وَمَا كان أَقْتَرْهُم) وزتيلاً الأكثرَ نسَنَ (مُوْمِنِينَ) اظيقظنن (174) (وَإِنْ رَبَكَ) اناس آمَلِينّك (لَهْوَ العزيز) آنْتَ آَمَضَرْنَيَ إيظاظالنَ ضَعٌ كوفارٌ (الرَحِيم) َمِييَتَ أن تَهَانِينْتَ يِيمُومَتنَ (170) (كذّبَ أَطْحَابُ ليكة) سَبَهَوَنْ مَفَاوَض أن تَكَوَنّكَاوَاط “ آنْتآ رَا ايشْكَانَ كِيوَنْكَاوَطّنيْنَ ضَعْ آهَاظِي ان َدَينَ تَاغْرَمْت تَآنْ شْعَيْب (الْمُرْسَلِينَ) سَبَّهَوَنَ إيتمُوزال كول دَدَسَبّهون شعيّتَ )١175( (إِذْ قَالَ لَهُمْ شعَيْبٌ) دي آَدَاصَنِينَا شَعَيّبٌ ؛ قرين اشَفاعْ َسَنْ قلس وَريمُوص إييّنْ صَفْسَنَ (أنا تتقُون) أوَاكُ وَرْزاتِيقْصَاصَم الله ؛ شَعَيْبَ آشين توزوزولَن ادَيتوَكَا ايتيوَرَالِدُو رَا آس كَل مَدَينَ آنتني آهلكن س الشّتيحَة * إيتيورّالَدُو ضلغْيِنْ آش كَلْ تَعوَنَكَاوَاطَ آنتنيّ آهلكن سس آلعَذَآبٌ وَانْ تَكَرَكَ )١71( (إِنِي لَكُمْ رَسُوَل) نك انَمّازُولٌ ءَامُوصًا سَرْوَن (أمِينُ) ايفلَسَنْ فَنْ أَعَشِيوَضُ تَمَارَال )١17( (فَائَقُوا اللّ) ايكصَاضَت لَه (وأطيغون) تيلّلمي (14) (وَمَا أسَالكُم) وَرَضَعْوَنَ ييا (علَيْ) فل طفيرَتِينَ (إِلّا عَلَى رَب الْعَالَمِينَ) ءَارْ فَل آَمَلِي أَنْ تَخَادكَ (1)ْرأَوْفُوا * الكيْل) سَائْدِيَتَ طَّكُوتَ (وَلَا تكوثوا) آتو وَرَْمَلَمَ (منَ المخسرين) ضَغْ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

لسؤ رة التصراء ى ع لؤ|أتوفمرن س آلْميرَانَ (الْمُمنتقيم) وَيَظَلاَلكْنَ اوكِّدَنَ )١181( (وَلَا تَبْحَمُوا النَّاَ) آذ وَرْتبَاخسَمَ يَْتيدَنَ (أَسْيَاءَهُم) آَرَطنْ نسَن * آلحَقَنَ نْسَنْ (وَلَا تغتّوا) آد وَزَتَقَاسَدَمَ (في الأرض) ضغ آمضال (مُفْسِدِينَ) آلْحَالَ انميل نون تَعَاشُدَمْتُو آش تَنَقَيَ دا وَرَطمُوض زونْ اغَتآس أنْ طَأرِيَتَ )١8( (وَائَقُوا) ايصَاصّت آللّه (الّذِي) دي (ِخَلَقَكُم) اكوَنّديخلكن (وَالْجبلّة) كَوَتيّ أذ تخْلكَ (الْأَوَلِينَ) .وين أذَارَنِين )١84( (قَانُوا) اننا (إِنَمَا أنت) الكنَسَ كَيْ (مِنَ المُسَحَرِينَ) تليقو ضَعْ وين تَوَسَحَرْنِينُ وَنَينْ هار ايتَوَعْلَبَ قَلَ تَيَتَينَكَ (18) (وَمَا أَنت) ورتوتلى تَمُوصًا (إِلَا بَشَرْ) از الكاذبيت) ضَعٌْ وينَّنِينَ بَاهُو (185) (فَأمسْقِط علَيْنَ)ْ صَرَطكضو فلانا (كمنفا) آبَرْكْرْ (مِنَ السّمَاء) ضَعْ جَنَاوَنَ (إنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) كوتوتلى َع وينَ آَدَتنِينَ ضَعْ آلرْسَائَة نَكَ (187) (قَالَ) إِينَاصَنَ (رَبيَ) آملينين أَعْلَمُ) آنتَ ايَصَّنَنْ (بما تَغْملون) آوَاتَتَامَارَالَمَ ادَاوَنِينَرَ فلس )١188( (فَكَذَبُوهُ) سَبَهوَنَتُو (فَأَحَدَهُمْ) اوبَظطن (ِعَدَابْ يَْم الظلّة) الْعَدَآبٌ نَرَلْ ءَانْ َكَرَكُ “ َدَاسَنْتَكِتَ ثيتي دَقْنَ توصي نَصَصَت أتنتنهلت اضًا صَان آغيلن أكوناك تَفََ فَلاسنَ تيِمْسَي ادن (إِنَّهُ) الكناس أنْتَ (كَانَ عَذَابٍ يَوم) ايليّ ايمُوصٌ العَدَاب نَرَلْ (عَظِيم) مَقَرَنْ (185) (إنّْ فِي ذَلِكَ) الْكنآسٌ اينَيْ ضَعَادِي اذِيتَمَآنْآدِي (ِلَآيَة) تَجَاجَبْتْ تَصِيطَرْمَصَت المَاعِظا (وَمَا كَانَ َغتَرْهُم) ترتيلا الأكثّر نَسَنَ (مُؤْمِنِينَ) آظيهْظَتنَ )1١١( (وَإِنْ رَبَكَ) الكنآس آمَلِينَكَ (لَهْوَ الْعزير) انتَ امَصَرِنَي نَنآغْلِيبٌ قل آوَصيرًا ايظاظالن ضَعْ رَنَاتيتَ (الرَّحِيم) تَِييَتَ آن تَهانِيْتَ بِيمُومَئَنَ )11١1( (وَإنَهُ) الْكنآس انْتَ أَلْقرَانَ (لَتنزيل رَب الْعالِمِينَ) آمَتَورَرَبَا غور مَلِي أن تخلاكَ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

سورة انستصواء كزنو| أتوم رس (؟19) (تَرَلَ به) ايرَبتدَو دَرَسَ (الرُوغ) آلرّوحٌ (الْأمِينُ) ايفلسن هو جبريل )١150( (عَنَى قلبك) فل اوَلَ انك (لتفوت) فل اتوتملاً (مِنَ الْمُنذِرِينَ) ضَعْ ويتَمُوصَنَيِنَ إيمَاوَاطن أنْكُورَانَ ييكوفاز امُوصَنّ إيتبَشَارٌ ايفَصَاحتَ )١55( ووَإِنَهُ) كنس أنْتَ آتَمََ ن آلقَرَانَ ادُيتوَرَرَبّينَ فل مَحََد صَلَ الله عله وسَلَمَ (لَفِي رُبرِ الأوِيَ) ايلّيّ ضَغْ الكتابَنَ ان وين أزازنين شيلآت ان التورية د آلاتجيل )١95( (أوَلَمْ يَكْنْ لَهُمْ آيَة) أوَاكَ وَرَاسَنِيمُوص تَجَاجَبْتَ ايكوقاز عَانْ مَاكط (أَنْ يَعَْمَهُ علَمَاءُ بَنِي إسْرَائِيل) ستضَّائنَ ألما آنْ بَنو ِسْرَاِيلُ شيلآت أن عَبْد آلله أي سَلدَمْ آذ ماوت ضَعْ وين آَظهْظئينَ * الْكنآس انتنيّ تَامَكْرَادنَّ سَادِي )١1917( (وَلَوْ نَزَلنَاهُ) آثآرَ تيذزيزبى وَادا آنقَرَانَ (عَلَى بَغْض) رجل من (الْأَعْجِمِينَ) فل اديس إنْ وَتََنَنَ )١8( (ِفَقرَآَهُ عَلَيْهِم) ايغرَيّ دمن ايكوقاز ءَانَّ ماكط (مَا كاثوا به مُؤْمِنِينَ) كُوتَدَنَ ادَطََطئَنَْ سرش فلس آَدَتَكلنْ شيثْجَار ضغ آدلكَامَنَ يوَننَ (119) (كدَلِكَ) رون روهز وَاداهل أسَبّهُو اس تَغْرَيْ تان َدَعْجَمِي فَلأْسَنَ (متلكتاة) آسَزُوكزا آسَبَهُو (في قوب الْمُجْرمِينَ) ضَغْ ورتين آعاب (الأليم) وَانمَصيِصَنْ (201) (فيَأنِيهم) عاصينضو (بغتة) اسْتهتيكُ (وَهم) ضَعْ آلْحالآس أنْتتئ (لا يتنغزون) وَرتَوكطَوَنَ )٠١1( | (فقُولوا) نين هل تَخن منْطرُونَ) اوَاكَ اييكناَانَغيتوسوَخرَ يَْظوْنَ ' ايطوَنَاصَنْ كلد وَرَتِياً آلتَاخِيرَ )٠١( آَنَنْ فل شَكليكاش آمَيدُورَاصُو وَادا نعدَابٌ قال تعالى (أَقَبعَدَابنَا يَسْتَْجِلُونَ) اديس العَدآبِينَ ءَاتِيرُورُودَنَ ' (صن

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

سووروٌ الشصراء 1 ذإلواا توس صَرَنْ سَرْسَندِيتربْ )2١4( (أقْرَآَيِتَ) مَاطنى (إِنْ مَتَعنَاهُم) كُوتنسئَفليا (سنين) هار آَِنَ ايلآن )2١5( (ثُمَ جَاءَهُْ) دَفْرَادِي أاوصينضو (مَا كاثوا يُوعَدُونَ) أَوَدَاسَنِي تَوَدَمَمَنَ ضغ الْعَدَآبٌ )٠١5( (مَا أَغْنَى عَنْهُمْ) مَنِي وَدَاسَنِيكََا (مَا كاثوا يُمَتُعُونَ) ايُملِلُ وَتُكَنْ تِيوَسَنَفَلَيِنْ 'دى طن مني وَدَاسَنِيكَُا َادِي آسْتَلنَ تِيوَسَئَفَليَنَ سَرََ مَدى تَيَقَتْ آلثّفي "ما أغنى" )3١( (وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَزْيَة) وَرَهَليكَا يَمُوصَنْ تَاعْرَمْتَ (إِلَّا لَهَا ايمَصَّاوضَ )23١8( (ذِكْرَى) فل الْمَاعِظا يَاسَنْ (وَمَا كُنّا ظَالِمِينَ) وَرتلى آضَلامَقنَ ضَعْ آفلوك َسَنْ دكُرٌ آوي تكوري يَاسَنْ (04٠)/(وَما تترّت به الشَيَاطينُ) وَردَرٌبينَ دَرَسَ الشَيَاطيتن وَادا آلقرَانَ )١٠١( (وَمَا يَنْبَغي لَهُمْ) وَرَاسَنيْمَكُنَ آدَرْبَينَْ دَرَسَ (وَمَا يَسْتطِيعُونَ) وَرَفْرِيينَ ادي (١١؟) (ِنّهُ) الكناس آنتني (عَنِ السّنع لمغزولون) تِيوَزَكَنِينَ فل آصَصَمْ ياوَالَ َنِْلوسَنَ * سَشَبَاتَ نِيطْرَانَ وين اسَدُوتاوَرَامَنَ (فَلَا تَدْعْ مَعَ اللّه) آد وَزتعبَدا دَرَ الله (إلَهَا آخَرَ) آمَلِي اييّنْ هضَنْ (فَتونَ مِنَ الْمُعَذَبِينَ) ملقو هَاشِمْ آذ بنو آلْمَطُّلبْ )١١4( (وَاخْفِضْ جَتَاحَكَ) تَصَلْمَضًَا ايمَانكَ لمن اتبَعك) ايوينكيلينينَ (مِن الْمؤْمِنِينَ) ضَعْ مومَنَن وين سَوَحَدنِينَ الله )١5( (فإن عَصَوْد) كوكيَمَرَرَينَ يهط نك (فقل) آتآصَك (إِنّي بَرِيءٌ) نَكَ آبيرَا (مِمًا تَعْمَلُونَ) ضَعْ اوَاتَتَامَارَانَمَ ضَعْ العبَادَا نَاوَرٌ نَمُوصٌ اللّه )١١5( (وَتَوَكَلَ) تَسَهْدَا (عَلَى العزيز) فل وَيَمُوصَنْ آمَصَرْنَيَ نُنَاغليبٌ فل طالغانيت (الرّحِيم) دِيثمييِتَ انتهانينت ييمومتن 2 صَصّيرِي سَرَسَ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

أتَبَاَدَا تَموضًا غَاسَ نَكَ )١١4( (وَتَقَلْبَكَ) إيهانّئ ضيغين مَلنينُكَ ضغ وين تِيموينين.(ة 1 ؟) (إنه) كنس أَنْتَ الله (هْوَ السّميغ) آنت آَيسَالْن يَوَاتََائيِمَ (الْعليٌ) ايضَان ضغ اوَاتتَامَازَالم به )١١( (هَل أُتبَئكمُ) آوَاكَ وَرَاوَنْ رَمَْرَدا آمَوْرَدَْيتَاوَنْ يَا كُفَارْ مَكَة (عَلَى مَنْ تَنَزْلُ الشَيَاطِينُ) فل وَزُوتَََيَْ فلآ آَلشََّاطيننَ )١1١1 (ترّل) تاربيندُو (عَلى كل أقاك) فل عونو ميوت آنْ بَاهُو (أثيم) تَمييِتَ آن بِكَاصَنْ نْ الفاجز شيلآت أن اكَارَنَدُو الشَيَاطيتن اوَسَسَلنٌ ضَعغْ انلوسن يِيمَسَكِرَانَ (وَأَكْتْرْهُمْ كَاذِبُونَ) الأكثر نَسَنّ اكِانَ بَاهو ' اضَرْطَيَنٌ اوَسْدَسْلَنُ آذ بَاهُو كين * آوَا دَات أطوَغ تن آنشَيَاطِيينَ قل جَنََوَنَ )١19( (وَالشعرَاءْ) ايمسَيوَاي كل تسيوائ وين كوقارٌ وين بَايَكِينَ آمَازُولَ صَلَى آللّه عَلَيْه وَسَلم (يتبعهُمُ) انتَنَيْ تِيوَزْكِمَنَ (أَلَمْ ثَرَ) َوَاكَْ وَرَرَاتَضَنَا (أَنَهُمْ) ءاش انتتي الشعرًا (في كن وَادٍ يَهِيمُون) َارَدَنَ ضَعْ آكوَلو نَهِيرِيرَ ضَعْ كِيريرن تاوَال آبَظنسَا بَظَنْسَا طَاكَيَنَ تَسَابْدَتَ ضَغْ َمَآلنّ دَرَكَمَ )١١5( (وَأَنَهُمْ) داس أنتَنَي (يَُولُون) كَانْنَ (مَا لا يَفعلُون) َاوَرَمُورَكَنّ اكَانِينَ آمَُرَلنٌ آنْتَ وَرَمُورَلَنَ ظ آمَادنْ اللو د الشّجَاعَة انتنيَ وَرَكِيْنَ ادي “ بايكين آيْتيدنْ سرَط دَرُوسَن ايوْقََنْ صَعْسَنْ )١١5( (إِلّا الَّذِينَ آمَثُوا) اننبا ويندي اظَهْظنين ضغ كثيرًا) آكْطَنْ ننه تقطؤت تَِيْتَ » آطَقن الذَر يمون عَارَينَ آلقرَان