سورة النمل

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

وَرَتنِيشَمَشْقَلَ آلشر فل إيضوف ن الذكر (وَانْتَصَرُوا) آنَصَرَن إيمَانَ نَسَنْ سَبَيَاكَ نِسَنٌ إيكوقان (مِنْ بَعْدٍ اما ظَلِمُوا) دَفْدْ َسْتِيوَضْلَمَنَ سَبَيَكَ آنْ آضْصّتَن (الَذِينَ ظَلَمُوا) وينّدِي اضْلَمَنِينَ ضع الشعرًا دِيوَرَسوْصَنَ (أَيَ مُنْقلب يَنْقلِبُونَ) آيمُوص آبَرَقْوَلَ وَزَابَرقِواَنَ دَْرَ تَمَطانَت * عَادِيزَا ادَكِين” سورة النمل (هي ثلاث أو أربع أو خمس وتسعون آية) قال القرطبي وهي مكية كلها في قول الجميع بسم الله الرحمن الرحيم (طس) آللّه آيَصَّدَنْ آلْمُرَادَ نيت سَرَس هذا أحد الحروف المقطعة يقرأ طا سين (تَلك) شِينَدَا الآيتين آنْ تَسَازْتَانَا (آيَاتْ الْقْرْآن) آلآيتين آمُوضنين اِديِسَ نَ آلقرّانَ (وكتاب) آمُوضنَتْ ايديس ن الكتَابٌ (مُبينِ) ايسيتفيليان الصّلاةً) ظيظلولوغْنين عَامود هاكينتو سَشْرَصَئيت 3 الآداب نيث (وَيُوْثُونَ ضيغينَ تُولّس سِيلاكَدَنَ ءاس آلآخِرَة أتَهُو وَرَطنيها آلشّكَ نيتَ (") (إِنَّ (رَيَنَا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ) آذ لَاجَعَاسَنَ ايمَارَالنَ نسَنَ وين لَبَاسْنِينَ هَار تَنتيَن َمُوصَنّ آرَط ايهوضّيَنْ آنت ضَغْ الواقع وَرَهُوصَّيْنَ (فَهُمْ يَعْمَهُونَ) انتتيي

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

ينون جِيدكنَ (4) (أولبك) ويثييرًا (الّذِينَ) آنتني ويندي (ِلَهُمْ سنوغ الْعَذَاب) آشتيلا أميصّص نَّ العَدَآبَ ضغ لدَنيْتُ َادَا سَتُوَنَقََ دَتَوَكقَالَ (وَهُمْ في الآخِرّة هُمْ الأخْسَرُونَ) آَنْتَتيْ ضَعْ الَآخِرَة اوجِرَنَ تغاشيزت )٠( تح /لورقم الْكُنَاس كَُموْيَا مُحَمُدْ صَلَّى آلنَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّم (َُلقّى الْقْرْآنَ) تتأوكفاد اران “ ايتوكَارْدُو قَآنَ (مِن لذن حكِيم) غوز آمَظليلعْ ضَعْ ايِيتنِيتَ » ضَغ أوَيّتاكِ (عَلِيم) نَمُوصَنَ ضَعْ الْكليِاتْ د الجَزْئيَتَ (1) وقد اشتملت هذه السورة على قصص خمس الأولى هذه وتليها قصة النملة وتليها قصة بلقيس وتليها قصة صالح وتليها قصة لوط (إِذْ قَالَ مُوسى) تكطا نات عور آشيكل نيت صَنّْ مَدينَ آل مَضْرَ إيا مَاصُ 3 شَقَاغْ نِيتَ ضغ مِضْر ايها ادي ضَعْ طهَضْتٌ آنْ شِبَّايْ صَمِيصَتٌ صَعَقَيرِسَنَ ءَامَانَ فل َتصْمُوضْتْ أآَنْتَ ايخْرَاكُ إيطَارَيْتَ تُونّس طبَاظ تلوَيْتَ تنْسَهِي طاغورس ني آتمنث) إِينََصَنْ نَكَ آَزََمَا ضَعْ اهِب (نارَا) تيمْسَيْ (سآئِيكم مِنْهَا) شِيتَيَتَ أكؤنضاصًا ضغسٌ (ِبخَبَرِ) أذ سَلآنَ قَلَّ طَادَيْتَ أآنْتَ تَكِمَاطنْ طَارَيْتَ (أو آتيكة) مدى عَاسَقُوَنْدُو (بشِهَاب قبَس) دَتَمَلَؤلآَوْ ايمُوصَن أمَمَنَ َعلُّم تضطلون) اَنْهِمَكَ كَوَنَيْ آَطَضُوصَمْ (1) (فلَمَا جَاءَهَا) آضَغا أَتَضّوصًا (نُودِي) إِيتَوَصَكَارَتضَ من جانب الطور (أنْ بُورِكَ) ءاش إيتيوَا آَبَراكَا (مَنْ في الثَار) ضع وَتيلّنَ ضَعٌ آدَفِ وَاطَهَا تمَسَي أتيمُوصَن موْسَى (وَمَنْ حَؤلها) آذ ويتلَيِنَهمَائيكَ آنتِمُوصَنْ آنْهلوسَنَ مَدى الفقسّ نادي ووَمبْحَانَ اللّه) آوَانتمَهّايٍ ايه آللَهُ تود وَرِيهور (رَبَ العالمِينَ) طَانْقَا آتتمَوصَنٌ (أنَا اللّهُ) ءاش نَكَ الله (العزيزٌ)#آمَضَّرْنَيَ إيظَاظَالَنَ ضَغْ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

رَنََائِيتَ (الْحَكِيمٌ) امَظَليلعَ إيتَادّنَ آرَطَ ضَعْ ادَكِنِيتَ (5) (وألق عَصاك) صقطقت تالآق نك ايصَقَطقتتَ (قَلَمَا رَآَهَا) آَسَتَتِينِيَ (تَهْمَرُ) تَوَيلاوَلَ (كأَنَهَا الخوف (وَلَمْ يُعَقّبْ) وَرَدِيصَكَضُ ذَفْرَسُ (يَا مُوسى) اينَاض آللّهُ تَعَالَى يا الْمُرْسَلُونَ) وَرَتيكصَاضَن غوري نَمَوَرَالُ وَرَتَنَ تتهَزا طصًا )٠١( وين ايمَانيتَ (ثُمَ بَدَنَ خمئنا) دَفْرَادِي ايتتمسكل آمَارَالَ ايهوضَيَنَ يمي (بَعْدَ منوء) دَفْرَ آمَارَالَ وَالَبَاسَنّ اييًا ايتُوبٍ (فَإِنّي) عَاديرٌ الْكَنسُ لَك (غَفُور) نَضيرَفٌ يَاسُ (رَحِيمٌ) تَمَهيدَن ياس )١١( (وَأَدَخِلْ يَدكَ) زوز آفوض نك (في جَنبك) ضَعٌ شينؤيرِينك (تخزع) آضْيْمَضُ (بَيْضَاءَ) ايوض إيملَنَ » إِيِقَادّلٌ يَصَوَاضَ آديضوّض (مِنْ غَيْرٍ سُوءٍ) سَاوَرَتَمُوض لهانٌ وَلِيَيّنَ َتينَيِهَِنَ (في تمع آيَات) الحال الْمَيلنِيتَ اينَيّ ضَعٌ تَجُوجَابٍ ءَانْ طَظَايَتَ شين اسَدْوتَتوَزَارَ دَرَسَنت (إلَى فزعَؤن) أ فَرَعَوْنَ (وَقَوْمِه) آد مدني (إِنَهُْ) الْكَُاس انتنيّ (كانوا) الآنتو (قَوما فَاسِقِينَ) آمُوصَنَ ميدن على يد موسى (مُبْصِرَةٌ) مِيلَوَلوَنَتَ (قَانُوا) انْنَّ (هَذَا) واذا ارط (سخْرٌ مُبِينُ) آسَحَارَ اينيقاللنَ )١1١( (وَجَحَدُوا بها) آنْكَرَنْتَنَتَ وَرَسَرَسَ نتقرن (وَامْتَيْقنَنْهَا أَنْفْسُهُم) سيقِادِي ايان نَسَنْ سيلاكتئتتت أضَّائَنُ ءَاس تَيدَتُ َامُوضَنَتَ آللّهُ ادََلَنَتَ (ظلمَا) هَل تَصْلَمْتْ غاس فل تَنَتنَ كَرَنْ (وَعْلْوَا) آده زَزُوَادْ آنْمَآنَ فل أَدَظَيفْظََنَ سَوَسَضُوصًا دَرَسَ مُوسَى (فَانْظرْ) آضْوّض

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

وفَلتوتَمَلَ تَنلَهُومتَ أن ثافسِيدن ضع امَضَالَ امون اهلوك نسنْ )١4( ولما فرغ سبحانه من قصة موسى شرع في قصة داود وابنه سليمان (وَلََدَْ آتيْنَا دَاوُودَ) تاهوضيّ ءَارْ ايكّاش اكفى ذدَاوَدَ (وَسلَيْمَانَ) آلا يَضَاضُ دَاوَرْتَمُوصَ ءَادِي زونْ التشبيخ نَضْعاعَنَ دَرْسَنْ (وَقَالا) آثن فل أكُوضًا ي آللَّهُ (الْحَمْد لِلّه) أوضا ايل يَ آللّه (الَذِي) دي (فَضّلتَا) آدا تَييصَضَافنْ اس تَنَبُووَ 3 آلتَسْخِيرَ نَ آلشيَاطينن تَلَجَينَنَ ديتيدنَ يّانَا (عَلَى كثير) قَلّ َاكُينَ (من عِبَادِه) ضَعْ ايكُلاتيت (الْمُؤْمِنِينَ) وينْ مُوَمنَنَ وين وَرَنَتَوَكْقَ ثولت نَوَاتَتَوَكْفاً )١١( (وَوَرِثَ سللَيْمَانُ دَاوُود) ايقوصطٌ سَلَيَمَانَ داؤوذ ضَّعْ تنْبْووَ آذ مَصْنَتٌ (وَقَالَ) ايا سَلَيْمَانَ ايبن إِسْرَانِيلٌ فل أكُوضًا ي آللّه آلتَعْمتَينيتَ (يَا أَيهَا النّس) اينَاصَنَّ يَا ويندا آيْتيدَنَ سن (وأوتينا) نَتِيوَكقا (مِن كُلِ شَئْء) ضَعْ اكُولو نَرَط تاكن الثبيتن آد مَنْوكَالنَ (إنَّ هَذَا) الْكَنَاس وَادَا آرَظ تَتَوَكَقَا ا (لَهُوَ الْقضْل الْمُبِينُ) آنت ايكِتَانيتَ (مِنَ الْجِن) اكَانْ ضَغْ آلْجَينَنَ (وَالإنس) أديتيدَنَ (وَالطَيْرِ) آذ يِضَاضْ ؛ ضع آشيكلنيتَ اييّنَ (فَهُمْ يُورَعُونَ) آنتني اتيوقغن هَارِيداونَ ' وين آزَارْنيْنَ صَعْسَنَ آَطْيوَعَنَ هَارَ دَاوَضَنْ وَيتَلقَام دَْرَادِي آَجَلَنَ )١07( (حَتَى إذَا أَتَؤا) هَارْ آضَعَا وَصُوصَنْ َزْكَرَنَ (عَلَى وَادٍ الَّمْلِ) فَلَ أَكُورَاسَ ْ ولاك سق

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

فدتت. , هد اله 1 / فرزىرء ع يَحْطِمَدم) أكون و آلقلَفَ (منليمَانُ) سُلَيْمَان (وَجْنُودة) أ ناتيت (وَهُم سَلَيمَان' إيسَمَشّمَشَ تَاضَظًَا (ضّاجقا الخال اميت ايضاظو (مِن قَوْلِهَا) شك نغمتك) آَدَقُوضيَا آلنَعَْة نك (التِي) تَدي (أنعنت عَلَيَ) اسَتنْما مَارَالُ ايهوضّيَنْ في بقية عمري (تَرْضَاة) أشترزضي سَرَسْ (وَأَدَخْلَنِي) ريطي آلْجَنَه (بزخمتك) سَسَّبَابَ نَ آلدَحْمَة َك (في عِبَادكَ الصَالِحِينَ) ضغ الْجْمْلَةَ نيكلانكَ وين آلضَالِحَنَ ويتَمُوصَنينَ انين دَآَلْوَلِيتنْ )١19( ثم شرع سبحانه في ذكر قصة بلقيس وما جرى بينها وبين سليمان فقال (وَتَقَقَدَ الّيْرَ) إيفيّدين سْلَيْمَانَ إيوِضَاض ايضوضٌ بي الهُدْهد وَرْتَتِيهَئي ضَفْسَنْ (فَقَالَ) اين (مَا لِي) وَرَصّينَا آوَا مَدِييئْرَوَنَ (لا أَرَى الْهُدْهْد) آس نين وَزْتَتَهنيِيَا فَادَدِي )3١( (ِلأعَدْبَنَهُ) تاهوضَيّ عار اتتعذبآ (عَدَابَا شَدِيدَا) أَلْعَذابَ ايصَصَن (أو لَأَذْبَحَنَهُ) مدى تاهوضَيّ ءَارَ اتتكزما (أؤ ليَأِينّي) آنتبارَا آدِيطُوصًا (بملطانٍ مبين) ديجا اينيفالنَ قَليبَا تَحْشُودَ طوصصُو سَلَيْمآنَ تَرينَرَسُ تسِيهَاقَتٌ ايَفنِيتٌ تَسِيكرَيْرَي تَاسْبَاتنيت دَفْرُوطَتيتَ © ايضُورف قَلآسَ سَلَيْمَانَ هَرْوَا وَرَاسْتَمِيلُ الْعدََ » ايصٌصَطَنَطَتٌ دَوَدُوتَنَيَ ضَعٌ آشيكلنيت دي (فَقَالَ) طنا آلزكرٌ إيسَليْمَان أَحَطْتُ بِما لم ثجط به) َك آظْنَاتاضو أرَطْ ضُّعْ وَرَطَصّينا (وجنثة) اوصيقيْدُو (من سَبَا) ضَعْ سَبَا توشيت تَهَات آلَيمَنَّ (بتبَا) آد سَادَنْ (يَقِين)

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

سورة الثمل 178 5 الواأتومر . الِيكَنينَ )5١( (إنِي وَجَدْتُ امْرَأةٌ) اتَنِمُوصَن ءاس نك اوَيَاظفِينَ طَانطوث ضَفْسَنَ (تنلِكَهم) آنَنتَآتَ تَمُوص تمنوكالت نِسَنَ وهي بلقيس بنت شراحيل (وَأُوتِيَتْ مِنْ كل شيْءٍ) تتوكفا ضغ أكُولو تَرَط وَاتِيلين مَنوكالن ضَعْ اَي آذ متاك (وَلَهَا عرش عَظَيمٌ) ايلأسّتو كَرَغًا رَكَرَنَ ايقَانَ ضَغْورَعٌ دَظرَف ايتيؤكّاس آبَلَ آش تَدَورُوتِينَ آذ تَليَاقُوتِينَ 3 آلَبرَجد (1) (وَجَدْتهَا) اوجَظَقتِين (وَقَوْمَهَا) آنْتَ آذ مدَيتْ (يَسْجْدُونَ للشننس) سَاجَادنَ ايطفوك (مِنْ دون اللّه) سَاضَعْدُو تي آللَهَ (وَزَيّنَ لَهُمْ الشيْطان) ايدلَقَاسَن الشَيْطَان (أَعَمَالَهُمْ) ايمَارَالنَ نَسَنْ (ِقَصَدَهُمْ) إِيوَقُنْ (عَنٍِ المتبيل) فل طَاريْتَ أن آلْحق (فَهُم) فلآدي اس آنتي (لا يَهتئُون) وَرَنِيِرَنْ )١14( (أَلَّا يَسسْجُدُوا للّه) سَدَنْتَجَدَنْ ي آلَلّهُ إن جعلت «لا» مزيدة أي فهم لا يهتدون إلى أن يسجدوا لله (الَذِي) دي (يُخْرِجٌ الْخَبْءَ) َدِيصَاهْمَاصَنَ أوَيُْبَرَنَْ (في السّماوات) ضَعْ جَنَاوَنَ (والأزض) دَمَضْال آتمُوصَنْ أَكُوتَاك 3 آلنْبَاتَ (وَيعْلمُ) ايضَانٌ (مَا يُخَفُونَ) أَوَاسَكَنَتلنَ ضَغْ وَلْنَ نسَنْ (وَمَا يُعْلُِونَ) دَوَاسِيتَِيلِينَ سَلَْاوَنَ نُسَنَّ )١5( (اللَّهُ لا إل إل هُوَ) اللّه وَرَتِيلاً آمَتُوَعْبَادَ مس آلْحَقَْ ءَارَ آَنَتَ غَاسٌ (رَبُ الْعزش) إيمّوض مَشِيس نَ آَلَعَرَشُ (العظيم) دِيمَقَرّنَ (5؟)/(قَا) ايت شيّمَانَ يرك هنا ' (سَتَنظ) ادَصُوَضًا آضَنَآ (أصَّدَفْت) أوَاكَ تع تِيدتَ ضغ اوَدَاناَطَنَى دا (أَمْ ُنْتَ مِن القاذبين) مى تلبقو ضَعّْ نسَبُوهَا (29) (اذْهَبْ بكتابي هَذا) َاوَي شِيرَوْطينَ ءادا (فآلقه إِلَيْهم) تَجَرَقُتَ فلاسّنْ (ثْمَ توَلَ) دَفْرَادِي برقو (عَنهُ) فلآسَنَ تِبَددَا ضَعُ آمَاطِي نُسَنّ (فانظز) تَصُوَضًا تضّنا ل بلقي (قالث) طنا بلِقيسٌ بِيمَتَكَالٌ أن يديت (يَا أيُهَا الْملً) يا ويئدا ( يزؤارزن

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

ايرُوَارَنْ (إنِي) الكنآس نكو (ألقي إِلَيّ) تتيوَكَزدُو سري (ِكِتَابٌ) شِيرَوتَ اس آذ وَرْتَّوَرَمَ ايمانَ نُوَنْ فلّي (وَأَتُونِي) ءَاصِيوطيض (مُسَلِمينَ) تَكَارَمَ آسَالْوَايَ )*١( (ِقَالَتْ) طن (يَا أَيُهَا الْمََُ) يَا ويندَا ايزْؤَارَنَ (أفثوني) آمَلَتِي ورا سَفْتَوتِي (فِي أمْري) ضَعْ طَلعَانِينَ تادَا (مَا كنت لها (نَخنُ أولو فُوَةِ) تكنيَ مَضَاوَض تن الَقَوَةَ رَوَرَتَ (وأولو بَأسٍ) آذ مَضَاوَصٌ انَقَرييَتْ تمَهَرَ (شتديد) ايصَصَنْ (َالأمرْ إِليْكِ) مِيشَانٌ طالعا 26 (فانظري) َضَوَض (مَاذَا تَأْمْرِينَ) صن اوتا تا تامرًا تكد دَخَلُوا قَرْيَة) ءَامَرَ آكْرَنْ تَاغْرَمَتَ عَاعْرَمْ اسَتَدَانكِيتَ (أَفْسَدُو ها) اتَتَفْسَدَنَ شيروطًا اسْدَاتعَفَبَنَ اولان آذ مَنوكالنَ (4") (وَإِنِي مُرْسِلَةٌ إِلَيهِم) نك َرُوزَلا سَرَسَنّ ايتَمُورَاليفليه (بهديّة) آد طنافوت (ِقَنَاظِرَةٌ) اسَّهّدا (يمَ يَرْجِعْ الْمْرْسَلُونَ) يَوَدَرُورَفََنَ تُمَورَالُ ضَعْ الْقبُولَ أن طتافوث مدى اصُوعَلَيتَ * كُودزا آلنَبِي أآَيُمُوض وَرَتَتْزيبَلَ نيلالّتو كود امَنَوكالَ آتَمَارَالَ إيديُوَنْ د آلَتبَاعْ نِيتَ (ملَيْمَانَ) سَلَيْمَانَ (قَالَ) اينّاصَنَ (أثمدُونن)

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

أوَاكَ اديس تَأدَهَلَتَ آدِيتتَاكُيمَ (بمال) سَظَرَفٌ (فَمَا آتَانِي اللُّ) نك اوَدييققا آللّهُ ضَعٌ تنبو آذ َعم (خَيْرُ) اوقا (ممًا آتاهة) ضَعْ اوَكونيكفا ضَعْ آلدّنيتَ آذ هَرَوَانِيتَ (بَلَ أنْثه) بَاثَانَ كوَّتيَ (بهِدِيَتكُمْ تَفْرَحُونَ) َاكولقنينَُ آش طتافوت تَوَنَّ “ يَغيَمَ تَمُوض آرط * قَلَّ تَسَبيَتَ تون سّ لرّخَارِيقنَ وين آلدَنيِتَ وأما أنا فلا أفرح بها وليست في الدنيا من حاجتي (5") (ازجغ إِلَيْهِم) إينا سَلَيْمَانَ يَمَآرَالَ أقَتَنَ (فلَتَأتينَهُم) تَاهُوضَي عَارَ تيصو (يجنُودِ) آد ين (لا قبل لَهُمْ بهَا) آس وَلآ فَريوَتَ يَاسَنَ ضَعْسَنَ (وَتخْرجِنَهُم) وَلآَر آتَنَ نَكصضَ (مِنْها) صَعٌ آكال نِسَنّ سَبَا (أذِلة) دين (وَ هُمْ صَاغْرُونَ) ضَعٌ آلْحَاَسَ ضيغين آنتتي آَذْيلّنَ أَس دو وَرُوصين أكَارَنَ آسَالْوَايَ (10") (قَالَ) إينا سَلَيْمَانْ (يَا أَيْهَا الْمَلَهُ) يَاِوينْدَا آلْجَمَاعة كَرَعَانيتَ (قَْلَ آنْ يَأَتُوَنِي) هَرُوَا وَريضوصينْ (مُسلِمِين) أَكِآرَنَ آَسَالَوَايَ (4*) (قَالَ عِفرِيت) اينا آلعفْريت آمَصَيِهَيَ ابيّنَ (منَ الْجنِ) ضع الجَيْتنَ (أَنَا آتيك به) نك آكَيْدُو را صِينْ درس (قَبْلَ أن تَقُومَ من مَقَامِكَ) هرّوا بيدا ضَعٌ آدَقٍ نك وَادَا ' آلْمَجِْيس آنْ سَلَيْمَنَ آضُوبَطنَ آغورا قا آََبَرَلَ (وَإِئّي عَلَِْه لَقوِي) الكَنَاسَ نك امَرَنِي امُوضًا فل عَاكِيْنْيِتَ (آمِينْ) ايفسَنَ فل اوَتينَ ضَعَس صَعٌ الَجَوَاهِرَنَ ا وز آمُوصَنّ اينا سُلَيِمَانَ نَكَ وجرن تروت ضَعَادِي 2اري (4") (قالَ الَذِي) اينَاض ودي (عِنْدَهُ عِلم) ايضَاتَنْ آلِاسَم الَأعْظَمْ ودي سَاعَرِيتوَعْرَا آله سَرس آَدَجّوب (أنا آتيك به) ينض نَكُ آمَيْدَاصَا درس (قَبْلَ أن يَرْتَدَ إِلَيَْكَ طَْفك) هَروَا وركيديقيل

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

ور امل وا أتوىس صَوَاضٌ لَك “ اينّاصٌ أصُوَضٌ ضَعْ جتاون ايشتوض طَنقْعَنٌ دَقْرَادِي دَاتَ ادي ص الزَّمَانّ رَكُرُوتَنِينَ (قَالَ) إينا سَلَيْمَانَ (هَذَا) وَادَا آرَطُ رَبَّ) ايلَي ضغ مَهّتَ تملينين آصَهُوضِي نيت بي (ِليْلونِي) فل آديجْرتٍ (أأشكر) أوَاكَ آدَكُوضِيَا (أَم أَكْفْر) مل يننا 3ك اليّقَمَة بترك الشكر (وَمَنْ شكرَ) ايكُوضَيَنْ آلنَعْمَة (فَإِنَمَا يَشْكرُ لِنَفْسِه) عَادِيرَ طنفاً نُكَوْضَائيْت تَقالدَو إيمائيط فلاس َارُوزٌ نَهُوضَائَيت إيلأسْتو (وَمَنْ كقرَ) ايكدلنَ آلتّغمة (فَِنَ رَبَي) الِْنسٌ آمَلينين (غَنِيَ) آمَغنِي ف اهُوضَائيت (كَرِيم) تَمَلليّ سس الافضَال وَيتَاجُو قل وَيُكَدلَنْ اليْعْمَةَ نيت (0 4)/(قَالَ) اينَآ سَليّمَانَ (نَكَرُوا نَهَا عَرْشَهَا) صَمَطَيَطَاض كَرَعَانِيتَ س الخال تيت فل تواتك آشتوتنيَ مَصَنَتٌ نَّ وَدَاسنِيقَطينَ )4١( (ِفَلَمَا جَاءَتْ) اسُدُوطوصًا بلقِيس سَليْمَانَ (قِيل) ايطوّناض ايناض سَلَيّمَانَ قد الْمَأمُور آنْ سَليَمَانَ (أهكذًا عَرْشْكِ) أوَاك الْعَرَشَ نَم أولذ وَادَا مى (قَانَتْ) 57 اولآن ولين (كَأَنَهُ هوَ) زون غَاسن أنْت نت (وَأُوتِينَا الْعلم) تكن تتيوكقا مَضنَت (مِن قَبْلِهَا) دَات )4١( (وَصَدَهَا) يوقت فل العبّادا نَ آللّه (مَا كَانَتْ تَعْبْدُ) رط وَسَتُوتَلَ تَعَبَاذنُو (مِنْ دون اللَّه) سَاضَعْدُو ي آللَّهُ (إِنَهَا كَانَث) الْكَنَاسَ انتَ تلي ٠ (مِن قوم) ضَعْ ميدن (كافِرِينَ) اموصّنين ايكوفارٌ (*4) (قيل لَها)

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

نسو_رث التعل جنا 9 لوا] نو مون ايكَانَ ضَعْ الرْجَاخِ واملن (فَلمَا رَأَثْهُ) اشتوتتي (حَسبَئة) تورّدي (لجّة) ايمُوض آَكِلمُومٌ نامان () لذلك (كَشَفَتْ) تولمٌ (عَنْ ساقَيْهَا) َل ايَعَانَيتَ فل اتوتشف تَوَصْل آم سُلَيمَانَة إيواز آيَنَا أن فيلي وينْملين * اين سُلَيْمان ايلفانيت آد طفرائيث هوَصَين إِيسَبَرَوْوَنَ آصَوَاطْنيْت فَلأمن ايضّناسٌ باهو آدَاسَوَّنْ آلْجَيْدنَ غير أنها كانت كثيرة الشعر (ِقَالَ) إيناصَ قَوَارِيرَ) ايكِانَ ضَعْ آلرَّجَاجٌ وَانَ تلفنِجَارينَ' اينَآض عَامانٌ ايلا كَريم َرّسَنّ آفيل دي“ فمن أراد مجاوزته لا يحتاج إلى تشمير ثيابه (قَالَتْ) طن اكآرا اسَالوَايٌ (مَعَ سلَيْمَانَ) آلْحَالَ آنميلين اليقو در سَلَيمَانَ متابعة له (لِنّه) آكارَا آسَالَوَايَ يّ آللّهُ (رَبَ الْعَالَمينَ) دِينملي أن تَخَلاكَ (؛ 4) (وَلَقَد أَرْسَلْنَا) تاهوضيّ َانَ ايوّاش تَرُورََ (إلَى تَمُود) آسن تُمودٌ (أَحَاهُمْ صَالِحًا) اشقاغ نَسَنَ ضَعْ تَوْشيتٌ صَالِحٌ وَثمود هو أبو القبيلة التي منها خرج صالح وتسمى عاداً الثانية وأما عاد الأولى فهم قوم هود(أنْ اغَبْدُوا اللّ) ءَاس اعَبَدَت آللّهُ سَوَحَدَتُو (فَإِذَا هُم) ايهينين اي#اكّدو عامل انتنيَ (فريقان) آفلنَ صََطَتْ الجماعتينَ (يختصمون) آمَيظفنِينَ ضَعْ آلدّين اييّآض اظهْظَنن اييَّاض أكفرَنَ (ه 4) (ِقَالَ) إينّا صَالِحٌ ايوين سَبَهَوَنِينَ (يَا قَوْم) يَا ميدّنين (لِمَ تَنتَعْجِلونَ بالمنيّتة) مَفل تَتِيرُورُودَمَ اكِمَايّ نّ العذَابٌ (قَبْلَ الحَستنّة) دَاتَ آَلرَّحْمَة آدي آطنمُ كود يَيلآً آوَسْدُوطوصي دَرَسَ ذا ايموصٌ آلَحَقَ ءَادِيرَا ءَاصَاتَاضو 3 آلعَذآبٌ (لَوْلَا سَنْتَفْفِرُونَ اللّة) مَفيلٌ ظ ميم ضَعْ آللّه آذا ونيضورف ضَعْ الكقرٌ وَاَهِمْ سَتَييِمٌ الكفرن تظيْظنم مكدر

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

(لَعَلَكُمْ تُرْحَمُونَ) آَنَكَمَاكَ كَوَنَئَ آذا وَنِيتَوَهُوتنَ (45) (قَالُوا) أنتَآض (اطيّزْنَا بك) نكنيّ نَهّا آشريكَ سَرَكَ نَهَا سَرَكَ أرَكَارِيدَ (وَبِمَنْ مَعَكَ) كَيَ آذ وينْتلنِينَ دَرَكَ “ آي آديطوع فَلأَسَنَ أكوتاك ايقِرْتَنَ كَلكَ (قَالَ) اينَصَنٌ آكوَنَضُوصَنَ دَرَس ؛ مَارُورَتَ تَزَكمَارَال نون ايمقض أطوغ تَكوَناكَ فلأو (بَلْ أَنْتّم) بَاَارَ كوَني (قَوْمٌ) ميدن عاتموصَمَ (ثفتثون) تِيوَجِرَبْنِينَ سَلَخْيْرُ د آلشرٌ (47) (وَكَانَ في الْمَدِيتة) إِيلَئ ضَعْ تَفْرَمْتَ ءَانْ تَمُودَ (تمْعَةٌ رَهطِ) طظا ميدن (يْفْسِدُونَ في الأزض) فَاسَدْنِينَ ضَعْ امَضَالَ آمل آَرُظينتنَ اخشدنتن (وَلَا يُصلِحُونَ) وَرَكَنِيٌ صَيِئِيلت نَ آئله (48) (ِقَالُوا) تنقين ايض (ثُمَ لَنَقُودَنَ) دَفرَادِي آننو (ِلوَلِيه) يَلوَلِيتنِيتَ وين كَامَيْنينَ قال الله سبحانه (وَمَكَرُوا) آكَرَصِينْ آكِنْ تَكَارّصَيٌ ضَغ هلوك آنْ صَالحَ أَتَتمَوَصَنَ اشتتهلكا (وَهُمْ لا يَتشغزونَ) سيكادي آنتتيَ وَرْكَطْوَنَ ءَادِي (50) (فَانظز) آصُوَض تنتَا (كيْفٍ كان) آمك وفلتوتمل (عَاقِبَةُ مَفرهة) تتلكُوَمُت أن تَكَارْصَي نُسَنْ (إنَا دَمَرْنَاهُم) آتَتَمَوصَنَ ءاس نك آَمُلَكَقَنَ (وَقَوْمَهُم) آنتنيّ آد" ميدن نسَنْ (أَجِمَعِينَ) كيتتَسَنَ (51) (فتلكَ بَيُوتهُم) [ انتنيَ ادي ايتانّ نَمَنْ (خَاوِيَة) الحال انميل نَسَنّ اصُوفَنَ صَشََنَ (يما

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

ظَلَمُوا) تَسَّبَابٌ ان تَضْلَمَتَ نَسَنْ ايمان تسَنَ (إنّ في ذَلِكَ) الْكتاس إيليّ صَقَادِي آِديْتَمَدَنَْ آدّي آتَمُوصَنَ ءَاهَلُوكَ نَسَنّ (لآيَة) تَظَابَطتَ تلمَاعِظا (لقؤم) ايميدّنَ (يَعلَمُونَ) اضَانَينْ ضَغْ طَرّتانين' فلآَدِي ابن المَاعِظًا )0 (وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا) سَغلصًا ويثدي أظهْظَنِينَ آش صَالحٌ امُوصَن اكوظ كِيمٌ (وَكائُوا يَتَقُونَ) الْأنتو آسَلاَكِنَ الكقرٌ (27) (3) أرسلنا (لوطا) تَكَطا تَمَلَ لوط (إِذَ قَانَ لقؤمه) آدي آدِينا ايسوتتيتهم أهل سدوم (أتأثون الفاحشّة) اقيق كوك التاق الفقاحشّة تَمَارَالتٌ تالباستٌ اسْدَاوَنٌ قَرَزَارٌ َويدَنَ (وَأَنتم تنْصِرُونَ) كَوَتَيَ تِضَّائَمٌ ضَع تَلابَْتَنِيتَ مَدى ياك تتَاهِمَتَ اديس كَوَنَيَ (لتأتُونَ الرَجَالَ) ميدّنَ دَاتتاكُيم (شَهوة) قل آلشهوة (من دون النّسَاء) آذيلآنَ شِيضوضينَ (بَل أنْثم) بَاتَارَ كَوَنَيْ (قَوم) ميدن © (تَجْهَلونَ) آَجِهِالنِينَ ايِتَسَلَكَمَتَ نَمَارَالَ تون (55) (قَمَا كَانَ جَوَابٍ قَوْمِهِ) (آلَ لوط) لوظ د غَلاكَ نيتَ والمراد بهم بنتاه وزوجته المؤمنة (مِنْ َريتِك) ضَعْ تَعْرَمْتَ نَوَنَّ (إنَهُ) آنن قل شكليكاش الكناس آنتني (أنامن) (فَأَنْجِيْنَاهُ) سَقضَقُو (وَأَهْلَه) آنْتَ دغلاكنيتَ (إِلَّا امْرَآَتَهُ) آندبًا رَ تاغورس اكوتَاكٌ ايمُوصَنٌ الْعَذابٌ (قَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ) أَوَانْ تَلأَبَسْتَ تكوتاك ايوَاتَ وين أسِيتوَتَ أكُورَيّ اتمُوْصَنّ اكوتاك نِسَنّ وَادَا (54) (قُل) انو يا ' مُحَمَّدْ صَلَ آلّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمُ (الْحَمْدُ لِلّم) اكُوضًا إينَي يي الله فل اهلوك اتكوهازق

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

انكوفار أن تَمَاتَيويينُ شيتَكِلنينَ (وَسَلَامٌُ) آلسَّلامْ (عَلَى عِبَادِه) ايل فَليكلَانَ ن الله (الَّذِينَ اضطفى) ويتّدي ايفْرَنٌ (آللَّهُ) آوَاكَ آللّهُ (خَيْرَ) اؤفنَ ايوين تَعبَدنِينَ (أَمَا ثتركُون) مى وينْ دَاسَ تَسَادْرَاوَمَ ضَعْ آلْعبادا اوقنينَ ايوين” تَعْبَدَنِينَ كلآ وَرُوفينَ (59) (أَمَنْ خَلَقَ السَّمَاوَات) ميعَاكَ تولّس وَدَيخْلَكَنَ ايجَنَاوَنْ (وَالأزَضَ) دَمَضَالٌ انت اوفن دى ويناس تِسَادَرَاوَمَ ضغ العبَادًا اكوناكٌ (فَأَنْبَتنَا) آصَكَمَضَاضْو (به) صَامَانَ دي (حَدَائِقَ) شِيقَرَكِتيِنَ (ذَاتَ وَرَتَفريهم (أَنْ ثنبثوا) دَوصّكِمَضَمَْ (شَجَرَها) ايشَكَانَ نَسَنَتْ شيفرَكَاتينَ دي (إإِلَهُ) تَورٌدَامَاسٌ ملي اييّنَ آنَيلِنَ (مَعَ اللّه) دَرَ آللّه آتَيْدَهَالنَ فل ءَادِي كلآ وَرَتيلآ دَرَسَ (بَلَ هُمْ قَوْمٌُ) بَاتارَ ميدن ءَامُوصَنْ (يَغْدِلُونَ) آصيصَوَنِيْنَ آللّهُ ديريئوض ضع آلَعبَادَا )٠8( ثم شرع في الاستدلال بأحوال الأرض وما عليها فقال (أَمَّنْ جَعَلَ الأرَضَ) ميِعَاكٌ تولس وَيكِنَ امضال (ِقَرَارَا) آهَنَسَادَرَرْ وَرَنتوليويل الا مَضَاوَص (وَجَعَلَ) ايا أي خلق (خِلالهَا) ضغ ءَامَاصْنيتَ (أَنهَارَا) ايعزّرَانَ (وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ) ايا شيمتيتآئي تَضْعْاَعْنَ (وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَخْرَيْنِ) ايكا كِرَكَرْوَانَ آطْهَانِينَ َع اللّه) آوَاكَ آمَلِي إييّنَ آتيلن دَنَ آللَهُ (بل أَكتَرْهُم) بَاتَارْ آلآكثَرَ نَسَنَّ (لا يَعلَمُونَ) وَرَضَيئَنَ ضَعْيْشِيتَ ن الله غَاسنيتَ (بَل أَكترْهُم) بَاثَارٌ الأكثر نَسَنَ )1١( (أَمَنْ يُجِيبْ المُضطرٌ) ميغاك تولسٌ وَيَطَاكوَانَنَ يَمَصْرَرَ تَكِرَاوَ شيرّمِيظ (إذَا دَعَاهُ) ءَامَرَ تِيغْرَا آنَتْ اوفنٌ (وَيَكْشْفُ المئوء) إيتاله' ظ تصوصَت فلأسسَ (وَيَجِعلكُ) تاودن (خُلَقَاءَ الأنض) شِيرَزْرَائ ضَغْ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

َمَضَالُ إِيرَادَي أكُولُو نَ آلَقَرَنُ آلقَرَنْ وَادَاتك أولا آنْتَ اوفن (أِلَهَ مغ اللّه) تورّدَامَاس ايِلَيّ آمَلِي اين دَرَ آللَّهُ (قلِيَا ما تدَكَرُونَ) دَرُوسُ عأباظ نَوَنْ أَلْمَاعِظَا و"ما" زائدة المراد نفي تذكرهم رأساً قال الكرخي المعنى نفي التذكر والقلة تستعمل في معنى النفي (12) (أَمَنْ يَهدِيكُْ) ميغاك وَدِي آكونيضَاتارن سَ اآلْمَقَصَودَنَ تَوَنْ (في ظَلمَاتِ الْبَرَ) ضَعْ شِيَايْ شين ءَاضْوطنٌ «مَنْ» الثانية اسم موصول معطوف على «مَنْ» المتقدمة (نُشرًا) أبِيزينَ (بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِه) ات آلرّحَمَةَ نيت ءان نكوناك (ألَهُ مغ الله تُورَّدَامَاسٌ ايليّ مَلِي دَرَ آللّهُ يفعل ذلك ويوجده كلا وَرّتيلاً (تَعَالَى اللّهُ) إِيتَكَلَ آللّه (عما يُنركون) فَلّ آَمَادَرَاوَ وَدَاسْتاكِنَ كوفارٌ (17) (أْمَنْ بأ الخلق) ميقاك وَدِيكَالَكَنَ اتَاخَتََ ضَعٌ يذ (ْمَ يُعيده) ذَقْرَادِي ايسُوعَلتَدوَ دَق تَمَطَانَتَ (وَمَنْ يَرْرْفُكُم) آَدَ وَدِي آدَاوَنيرَاظنَ (مِنَ السّماءِ) ضَعْ جَنَاَوَنَْ سَكوناكٌ (وَالْآَزَضِ) دَمَضَال أي أهو خير أم ما تجعلونه شريكا له مما لا يقدر على شيء من ذلك (إِلَهُ مَعَ اللّه) آوَاك تورَّدَامَاسَ ايلَىَ آمَلي اييّنَ در آللّه كلآ وَرتيلآً أمَلِي دَرَس وَرَتِيلا ايتَامَارَالَنَ آوَدَيتَمَدَنَ دا ءَارَ آنَتَ (قُلَ) آناصَنٌ يَا مُحَمَدْ صَلَّى آللّه عليه وَسَلَمَ (قاثوا بُرهَائكُ) آنديّث الدَلِيلَ تَوَنْ فَلدَس ايلَيْ إيتامَارَالنَ دََ آله (إنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) كوتوتلام' تدَيتيّم أن مع الله إلهآ فعل شيئاً مما ذكر (14) (فن) آنََصَنْ (لا يَعلَم) وَرَصَيْدَنَ (مَنْ في السّماوات) وينتلنِينَ ضغ لا اللّه) وَزتِيضين ءَارَ آلَلّهُ (وَمَا يَشْعْرُونَ) آنْتَنَي ايكوفاز ءَانَ مَاكط يزاءاك

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

سو_رة | تتفل 7 كما كارن ويل اذَارَكَ عِلْمُهُمْ) بَاتَارَ آوَاكَ ءَاكاضَ ءَاتَهَا مَصَدّث نَسَنَ (في الآخرّة) ©6 صَصطانٌ نَسَنْ آظَنظولِي غاس (بَلْ هُم) بَاتار آَنْتتَيَ (في شَكٍ) الآنقو ضَغْ آلشكَ (منها) ضع الآخرَةً كود آتهو ولا وَرْرَاتَكُو (بَلَ هُمُ) بَاتار آنتَنيَ (وَقَالَ الَذِينَ كَفَرُوا) آنْنَ ويندي آَكَفَرَنِينَ ضَعْ آلنكرَا آن طَتكرَا (آدَا كنا ننا (أَتِنَا لَمَخْرَجُونَ) ءَادِيس نكنيّ ادونتوَصَئّكز ضَغ ظَكُوَانَ كلآ وَريهًا ءَادِي (57) (لَقَدْ وَعِدْنَا) تَاهُوضي ءَارَ ايكاش دانغيتيوَزْكَوَل (هَذَا) وَادَا رَط يعنون البعث (ِنَحْنُ وَآبَاوْنَا) كني آذ مَروَنَ تنا (مِنْ قَبْلُ) دَات آوَا (إنْ هَذَا) وَرِيمُوص آوَا أي الوعد بالبعث (إِلَّا أَسَاطيرٌ الْأَوَّلِينَ) عَارَ ايمَيّنَ آذ بَاهوتن أن كل اناضَ (18) (قُل) اناصنٌ (سيرُوا) شيكلتٌ (في الآرض) ضغ آمَضَال (فَانظرُوا) تَصْوَضْم تَنيمٌ (كيِفٍ كَانَ عَاقِبَُ الْمُجْرمِينَ) آمَكَ وفلتوتمل تَنلكُومَتٌ آتكوفازٌ آتَتَمُوصَنْ عَاهَلوكٌ نَسَنَ سَ العذآبٌ (14) (وَلٍَ تخرّنْ عَلَيْهِمْ) آد ورزتمغلشى فَلاسَنَ فل آس وَرَآظيْظََنَ (وَلَا تكن) آتووزْتمَلا (في ضَيْق) ضع كَرَيِظَتَ (مِمًا يَمَكْرُونَ) ضَعْ اوداك تَاكَرْصينٌ كَامَيْنَ آكيَهْلَكَنَ سَرّش )٠١( (وَيَقُولُونَ) كَانِين كوفارَ (مَتَى هَذَا الْوَعْدُ) آميْد رَكُو وَادَا أَرَكَوَالَ نَ آلعذآبٌ تَمَالَمَ ا (إن كُنْتُمْ صَادِقينَ) كُوئوتلام تدَيتيمَ ضَعَسٌ )7١( (قُل) آنَآصنَ (عَسى أنْ يَكُونَ) ايها مِيجَا تيلآ (رَيف لَكُم) ايهوظ كوَنْ (بَعْض الَّذِي شَنتغجلونَ) ايديس تَرَط وَدِي تَتِيرُورُودَم الِكنَآسّ امَِينَكَ (لَدُو فضل) مَشِيس ان مَكِّتْ (عَلَى النّاس) فل آيتيدن » :

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

ايلئ ضع مَكِتَنِيتَ آلتاخيز نَ العدَابٌ فَلَ كوفاز (وَلَكنَ أَكْتَرَهُم) ميشَان لأكثَرَ نَسَنَ (لا يَشْكُرُونَ) وَرَ آكُوضَيَنَ النَعْمَة نيت )١( (وَإِنَّ رَبَكَ) الكناس آمَلِينَكَ ضيغينٌ (ِليَعلَمُ) ايضّانَ (مَا تكن صَدُورُهُمْ) آوَاعْبَرَنَ وَلْنَ وَزتوتلا تَمهرَدَتَ * تَمَكينَتلتَ (فِي الممَاءِ والأزض) ضغ جَنَاوَنَ تَمَصَال ' آيْقلَ ارط (إلّا في كتاب) أسَوَرْعُى ايليْ ص اتاب (مُبينٍ) اينيقالآنَ تَمَوْصَنٌ آللَوْحٌ آلْمَحفُوظْ )١5( (إِنَّ هَذَا الْقْرَآنَ) الْكَنَاسَ وَادَا القرَان ' (يَقُصُ) ايضوغولٌ (عَلَى بَنِي إمنرَائِيلَ) فل بَنو إِسَرَائِيلُ وينَهِنِينْ الزّمَانَ نَّ آلتبي صَلَّى الله عَلَيّه وَسَلِمْ (أَكثّرَ الّذي) الأكثرٌ نادي (هُمْ فيه يَخْتلِفُونَ) سْتَنَ آمَيْرَينَ ضَغَسَ (2) (َإِنّهُ) الكنآس آنت الَقَرَانَ (لَهُدَى) تانوْرَي (العزيز) آناعغَّلِيتِ قَلَ طَالقَانِيتَ * وَرِيمَكُنْ ايؤلييّنَ آمَرَرِينِيتَ (الْعليم) نَمُوصَنٌ ضع أَوَسِيحَاكُمٌ سرس )١8( (ِقَتَوَكَلْ عَلَى اللّه) سَهدو فل آلله (إنك) الكتآس كَيْ (عَلَى الحق) تلقو فل آلْحَقَ (المبين) اينيفاللن » تِسَلَكَمَتَ تلاكُو س آننّصَارَ فل كوقارَ (9") (إنَكَ) الْكنَس كي (لَا شنمغ المؤتى) وَرَتَفريهًا آشََسْلَا إيتَمَطَانَ * ايَشَالاً إيكُوقار آد نمَطَانَ (وَلَا شنمغ الصُمٌ) وَرَتفْريهًا آسَسيلى أنْ وين آمَظَهنِينَ (الدُعَاءَ) إيتَعرَي تَنتتآها (إذَا وَلَْا) ءَامَنَ بَرَجَوَآَنَ (مُدْبِرِينَ) اكفَانَ شِيعرَدِينَ * اوَكِاينَ سَطَكِظَانَ (0) (وَمَا أَنتَ بِهَادِي الغمي) وَرْتوتلَى تَفرَاهًا آتسبَرقْوَل ايمضرغال عَنْ ضلالته) فل آخَرُوكَ نَسَنْ (إنْ شنمغ) ورتفرييًا آتَسَسّل َسَسْلِي 1 وز ستشكرى

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

سو رة التمل 51 قماكا ىر سِيوَكَدنتو (81)ْ(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ) ءَامَرَ ايهوظ أوَقَعَ أن طَنَا تَانْ © آلعَدَابَ فَلآسَنَ (أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَة) آَدَاسَنَ تَصَّكمَضًا تَدَابَاتَ (منَ الأزنض) ضغ امَضال اختلف في هذه الدابة على أقوال فقيل إنها فصيل ناقة صالح يخرج عند اقتراب الساعة ويكون من أشراطها وقيل هي دابة مزغبة ذات شعر وقوائم طوال يقال لها الجساسة واختلف من أي موضع تخرج فقيل من جبل الصفا بمكة يتصدع فتخرج منه قاله ابن عمرو وقيل تخرج من جبل أبي قبيس وقيل لها ثلاث خرجات خرجة في بعض البوادي حتى / يتقاتل عليها الناس وتكثر الدماء ثم تكمن وتخرج في القرى ثم تخرج من أعظم المساجد وأكرمها وأشرفها وقيل تخرج من بين الركن والمقام (تُكلِمُهُ) تشيوَلٌ سَرْسَنَ تَقَاَاسَنَ (إِنَّ النّاسن) الكناس آيتيْدَنَ ايكوقاز الايتينين أي بخروجها لأن خروجها من الآيات (وَيَوْمَ نَخْشُرُ) تكطا تملا ازّلُ آَدُورَشِيدُوَا (مِنْ كل أُمَّة) ضَعْ آكولو ان تَمَتٌَ (فَوْجَا) الْجَمَاعَةَ (مِمَنْ أَسيتوَلَكَمَ شيلآتٌ ن أبِوَجَهْل د أبَيَ أن خَلَفِ آدَ فِرَعَوَنَ د ارون آدَ نَمُرُورَ دِيوَرَموصَنَ ضَعْ أَلرُوَسَا نَخْرُوكُ آكولو نّ آَلرّسَا نَّ الزّمَانَّ اتَنَدشِيدو غَاسَ نْسَنَ (فَهُمْ يُورَعُونَ) آنتني اتوشيدون ايدَآوَنْ دَفْرَادِي تَوَرَرْكَرَنَ )5١( (حَنَّى إذَا جَاءُوا) هار ءَامَرَ دُوصَنَ ابِدَكِ وَانّ آلحِسَابٌ (قَالَ) ناص آللَّهُ تَعالَى (أَكَدَبْتمْ بآيَاتِي) آوَاكَ اسَبهوَ مَاتَهَمَ آلآيتينِينَ التي أنزلتها على رسلي وأمرتهم بإبلاغها إليكم (وَلَمْ تحيطوا بِهَا عِلْمَا) ضَعْ آلْحَالوسَ ور 1

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

ضَغْس نتصَينمَ اتيلان وَرّ تَنترَكِيِم وَرَتَصْمَضرتمَ ضَعْسْنَتَ بل كذبتم بها بادئ بدئ (أَمَاذَا كنْتُمْ تَعْمَلُونَ) مَني اوَسْتُوتلُم تَمُوزَلمَتُو ضَعْ آوَسَتَتَوَامَرَمْ (65) (أَلَمْ يَرَؤا) اواك مَصَنت عَاوَرَكِينَ (أَنَا جَعَلْنَا اللَيْلَ) اس نَكَ أكي (وَالنّهَارَ) اك ايزَلَ (مُبْصرَا) آرَط ايصَواضن ايمِيلوَلوَنَ قل آضْعَسٌ آكِرَنْ اشغلنٌ نَسَنَ (إنَّ في ذَلِكَ) الكناس ايلَيَ ضَعادِي آدِيْتَمَلَنَ آدَي (لآيَات) شِيجِوجَاتٍ اصَيتَرْنِينَ قَنَ طْتا نّ الله (لقؤم يُؤْمِئُونَ) ايميدنَ وين أظهظنينن (15) (وَيَوْمَ يُنْفْعْ ِي الصُور) تَعَطَا تملا ازّلَ اس زَيتَوَصَوَضٌ ضغ آصَكَ تَصوضت تاتَزَارَتَ (فقزع) ايرَمَغْ (مَنْ فِي المّمَاوات) وينتلنين مَنْ شَاءً اللّه) اتذبا وَصِيرَا آللّهُ آسْوَرْظَمَط غور تَصْوَضْتْ تَاتَرَارَتُ وَدِي وَرَزِيكَرَكَط (وَكُلَ) اكولو نَينْ ضَعْ تَخَلَكَ كول دفر اسُودَزٌ نَسَنّ آَل ءَانَ تنا اِيضْعَاعَنَ آلوَقَ وَانَ تَصَوَضْتَ ذي (تَحْسِبُهَا) تَارْدَقَنَ (جَامِدَةً) اقِيرَسَنٌ آَزَيكينٌَ تغيلاآً آكَآن تاعَرَا نْسَنَْ (وهِي) سيهادي آنتني (تمُرُ) ادي يقي (الَّذِي) دي (أَنقَنَ كلَ شَيْء) ايكان آكولو ترط ايها (إنَهُ) الكناسّ آنْتَ آللّهُ (خَبِيرٌ بمَا تفعلون) ايضَانٌ ضَعْ آلْبَاطِنَ نَوَاتتَامَارَالَمَ آمَكَ :

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

آسِيضَّنَ ضَعٌ الَظاهِرَ نيت (18) (مَنْ جَاءَ بالْحسّنّة) إيضُوصَن 3 آلْحَسَنَةَ آتتِمْوصَنْ لآ إن إلا آللّهَ ضغ آَل ءَانْ تَبَدَئْ (قَلَهُ خَيْرٌ) عَادِيرَ ايلآسّتو اروز زَوَرَنَ اتمُوْصَن ءَاغْلولٌ ضغ آلْجَنَة (مِنْهَا) سَسَّبَاب نيت (وَهُم) ضَغ الحَالاسٌ آنتتَيّ وينضوضنين دَرَسَ (مِنْ فَرَع يَوْمَئذْ آمون) آفلَسَنَ ضَغْ ثَمَازَانْتَ تَالبَاسَتٌ آتَتَمُوصَنٌ الكَقرَ (فَكُبْتْ وَجُوهْهُم) ويندي اتَوَسَبَثبينَ أودَمَاوَنَ نَسَنَ (في النَّار) ضغ تمّسَي (هَل تَجْرَوْنَ) ايطوَناصَنٌ أوَاكَ ايتيوَرَرَاوَنْ (إلّا مَا كُنتُم تَعْمَلُونَ) عءَانَ مَارُورَتٌ نَوَسَتُوتَلمَ تَمُوزَلَمَ تو ضَغْ الْققَرَ آذ تَمَازْرِيينَ )٠١( آَناصَنْ يَا مُحَمَد صَلَى آللّه عَلَيه وَسَلَمَ (نْما وادا آكال اتِمُوصَنَ مَاكَط (الَذِي) دي (حَرَمَهَا) آتتيكقَنَ آلحُرَمَا ١ يت وَرِيتَوَكرَِيتَ آامَصَصُوئِيتَ (وَلَهُ كل شئْء) إِيلَيَ تي آله آكولو تَرَطَ الْمُسْلِمِينَ) ضَعْ وين آقَرَنِينَ اسَالْوَايَ يَ الله سِيوَحَدَنتو (11) (وَأَنْ أثلق القُآَ) تِيوامرَا ضَيغينَ دغلا فل تغريّ نّ آلْقَرَانَ فل آدِينالَمَنَ آلحَقَايقتيتَ فلآس مَصَتَتِينْ نّ آلقرَانَ شييَقُوتَينَ سن التكرّارٌ أن تقَرتي نَ آلقَرَانَ آس آَرَشِينَا مَصّنَّتِينَ (قَمَنِ اهْتَدَى) ايِيتَرَن سَظَيْظَانَ (فَإِنَمَا يَهْتَدِي) َادِيرًا الَكنَآس تَنهَا آنْ تتَوري نَيْتَ (لنفْسِه) تقالدو إيماتيط (وَمَنْ ضَلَ) اييخْرَكَنَ قَلَ طَازَيْتَ تان تنورئي (فَُل) ءَادِيرَ طَنْعَاس (إنَمَا أَنَا) الكنآسٌ نَكُ آلَيقو (من الْمُنْذِرِينَ) ضَعٌ وين اكَاتَنِيْنَ اكوريّ غَاس وَرَفْريكًا تَدَانَكِيتَ نَكَ َل آظَهِظانَ (49) (وَقُلِ) طنا لالْحَمَدُ لِلّم) اهُوضًا ايليّ يَ آللّه فل أوَدبيكَقا