سورة العنكبوت

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

موورة الصعكيور 3 ولغد وصبى رَبَكَ) سَسَوَحَدَ لَمَلِينَكَ 3 العبادائيتَ (وَلَا تَكُونَنَ) آتو وَرْتَمَلآ (من المُشركين) ضغ المُشريكنٌ اسَْتدهلت نَسَنٌ (37) (وَلَا تذع) آذَ وَرَ تَعَبدَا (مَغ اللّه) در آللّهُ (إلهَا آخَرَ) آملي ايِيّنَ هَضَنْ ايقل (لا إلة إلا هُق) وزتيلاً آمتَوَعْبَادَ اس آلْحَقَ ءَان آنْتَ غَاس (كُلْ شَيْءٍ) أكولو نظ كيتَنيتَ أي إلا ذاته (لَهُ الْحْكْمُ) ايلآسَتَو آلْحَكُوْم ايكِتكينٌ يقضي بما شاء ويحكم بما أراد و(وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) آنْتَ ازَائَقَلَمَ آس تَنْكْرَا ضَغْ ظَكُوَانَ (14) سورة العنكبوت وهي مقيّة إلا الصدر منها العشر الآيات فإنها مدنية وهي تسع وستون آية بسم الله الرحمن الرحيم (الم) آللّهُ آيَضَنَنْ آؤوطض شََرَس هذه أحد الحروف المقطعة تكتب الم وتقرأ ألف لام ميم )١( (أَحَسِب النَّامن) اديس آيتيْدنَ اوزدان (أَنْ ُثْرَكُوا) آنَويِينُ بَنَآنَ (أَنْ يَقُولُوا) فل آمَضَّللَ تصَدَن (آمَنَا) نكت نَظَييَطنْ (وَهُمْ لا يُفتنُونَ) سيكّادي آلْتنَيْ وَرَتَوَجَرَبَنَ هَارَ ايتَوضَّنَ وين آكِنينَ تيتدتَ آدْ وين آكنين بَاهُو (1) (وَلَقَدْ فَتَنَا الّذِينَ) تاهوضى عَانَ اباس آجِيرَبَا وندي (مِنْ قَبْلِهِم) دَاتَسَنَ فيه شَئْلِيَةٌ للمؤمنين (فَلَيَعلَمَنَ اللّهُ) تاهوضي دَانَ آضِيسَنْ الله مضنت تن آلْمَشَاهَد تن آتفيلال (الَّذِيَ صَّدَقُوا) ونْدِي آكِنِينَ تِيدَتٌ (وَلَيَْلَمَنَ الكاذبينَ) تافوضي ضيغين ءَارْ آضيصَنٌ وين نين بَاهُو ضغ آظِظانٌ نَسَنَ (5) (أَمْ حَسب الَذِينَ) ميغاك توس تورّدا َاكْنَ و تَدِي (يَعْمَلُونَ المنيّتاتِ) تامَازرَالْنِينَ آرَكَ مَازَالْنَ الْكفرٌ تَمَازّرِيتَ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

مَا يَحْكُمُونَ) أوَان تَآَبَسَتَ نَلْحَكُوم عَاكانّتو اتَمُوصَنَ الحكومَ نَسَنّ. وَادَا (؛) (مَنْ كَانَ يَرْجُو) إيتلآنَ ايصِيمزَكض (ِلِقَاءَ اللّه) ءَاسّ آضَمتِيَ 3 الله أورّدَ آلتَّحَمَتَ نيِتَ اكضوضٌ آلَعَذَآابٌ نيتُ (فَإِنَ أَجَلَ اللّه) ءَادِيرَ ايسَمُوتِكِيتَ يَادِي فلآ الْكَنَاسَ تماضطانتٌ نَدَاسِهًا آلْلَهُ (لآتِ) آضْوطاصُو طَرْمَاضٌ (وَهُوَ) آنْتَ اللّهُ (المتميغ) إمتالو اطَنَاويِنْ تيْكَانَ (الْعلِيُ) اضَانْ (عَن الْعَاَمِين) قَلْ تَخَدكْ آذ قَلْ آلْعبَادَانَسَنَ (وَالَّذِينَ آمَتُوا) وندي آظعْظَنِينَ تاهوضّي ءَانَ آدَاسَترَرَا (أَخْسَنَ الَّذِي) آمَهوصّي تَرَط وَدِي (كائثوا يَغَْلونَ) آسَتَل أمَوْزْلَنْتو )١( !(وَوَصَيَْا الإنسَانَ) صمَطَرَا أولِدَنْ (وَإنْ جَاهَدَاكَ) كُودَرَكَ مَجَاهَدَنَ آطْعِظَلْكَيْ (لثشرك بي) سَدِيتَصَدْرَوَا ضغ آلّعبَادَ (مَا لَيِسَ لَك به عِلْمٌ) ترط استاكُو وَريلآً ضَعٌ اسَدّرو نَيتَ يي آلدَلِيلَ وَليّنَ (فلا نْطِغْهُمَا) ءَادِيرَ آتن وَرتِيلاكَا (إلَيّ مَرْجغكم) نك آزَاتَقو َوَعلَيْنَوَنَ (فَأََْئكُْ) آمعْرَدَغَاوَنَ (بما كُنْتْ تَغْملون) سَوَسَئُوتلم تَمَوزَلمتو في الدنيا من الخير والشرّ والبرَ والعٌقوق )١( (وَالَّذِينَ آمَنُوا) ,وندي تَاهُوضي ءَازْ آتَتَرُوكَرَا (في الصَّالِحِين) ضَعٌ آلضَالِحَنْ اصَنْكْرَقَنَدُو دَرْسَنَ جاو

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

بَانَارْ آديون دَرْسَنْ ضَغْ الْبَرَرَح دا (4) (وَمِنَ النّاس) الَي ضَعْ آيْتيدَنُ (مَنْ يَقُول) ايقَانّنَ (آمَنَا بالله) نَكَتي نَظِيعْطنَ اس آللّه (فإِذَا أوذي) َامَرَاسَ تَتَوَيًا ظكُمَا (في اللّه) ضَع تسَدَك نَنْ آللّهُ قل اسِيسَتَقائَل آظَهْظَانَ (جَعَلَ فثنّةَ النّاس) آدَيُو طكُمَا تَنَيْتيدَنَ يَاسَ (كَعَذَابِ اللّه) زُونَ الْعَذَابَ نَ آللّهُ /كاش ظخَضَضا تَيْهَا تي العذَابٌ ن آللَّ إيلآلتَنَ ايقَلْ آلْمَتَافِقَ (وَلَئْنْ جَاءَ ضَعْ آَظَهّظَانَ سَدَرُوَتَنَا قال الله تعالى (أَوَلَيْسَ اللَّهُ بأَعْلَم) أَوَاكَ وَرَتِلاً الله اموض آمَوَصَنْ (بمَا في صَدُور الْعالمينَ) توتيلن صَعٌ وَلَنْ آن تخاكك أوَلآ تاهوضي َارَ آَضِيصَنْ آللّهُ إيسَنَفيل (الَذِينَ آمَنُوا) وندي آظَعْظَظئِينَ آسس وَلَّنْ تسن (وَلَيَعْلَمَنَ الْمُنَافقينَ) تَاهُوضَي ءَان آَدِيضَنْ آلْمَنافِقَنْ ايصتفيللتن ايز يكولو نِيّنْ ضَعْ آلقزيق دي )١١( (ِوَقَالَ الَّذِينَ كقَرُوا) أنَنْ وندي آكَقَرَنِينَ (للَذِينَ آمَنُوا) ايوندي آظَعْظَنَينَ (انَبِعُوا سَبيلَتا) ايلالتانا ضغ كود آبَكَآَضْ َاطموص قال الله (وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ) اهو نُسَنْ وَرَتَلِينَ آدَاويّن (مِنْ خَطَايَاهُمُ) ضَعْ بَكَاضصَن نَسَنْ (من شَيْء) ءَاتلآن (إِنْهُم لَكَاذِبُونَ) الكتاس آنتنيّ بَاهو عَاكَِنَ )١١( (وَلَيَحْمِْنَ أَنْقَانَهُم) تاهوضي ءَانَ آذَاوين أبَكَاضن نَسَنْ (وَأَنْقَانَا) دِيَّاض ابكَاضن (مَعَ أَنْقَالِهم) دَرْ بِكَاضَنَ نَسَنْ (وَلَيْْآلنَ) تَاهوضَّي از آنَوَصَصْطَتنَ (ِيَوْمَ الْقِيامَة) آزَلْ َانْ تَبَدَيْ (عَمَا كانُوا يَفْتَرُونَ) فَلَ ارَظ وَسَتَلَّنَ آكلآظَنَطِيضٌ فل آللّ )١( (وَلَقَدْ أَرْسِلْنَا ُوحًا) تاهوضي ان أكاس دَزُوزَلا نو (إلَى قَوْمِه) آس

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

مليدّن نَيْتَ (فلبت فيهم) ايظضَغ ضَعْسَنَ (ألف متنة) عَاكِيمْ توظي (إلَا خَمْسِينَ غَامَا) آل وَرَهِيْنَتَْ صقوصت تَمَزوِينْ تَوَظي إِيعَارَيْنْ س آلدين' خ آلنّة سَبّهِوَنْتُو (فَأَحَدَهُمْ الطُوفَانُ) اوْبَظْطَنْ آلطوقانْ آلْمَطَنَطَنْ عَامَانَ (وَهُمْ ظَالِمُونَ) ضَعْ آلحَالاش آنتتي آضْلَامَنْ امَانْسَنْ آستيشيت نسَن إيكوقاز )١4( (فَأَنْجَيْنَاهُ) سَقَلصَقَو (وَأَصحَابِ الستفيتة) آنْتَ آدَمضَّاقض ان تلات ون تلَنِينَ دَرَسَ (وَجَعَلْنَاهَا) آكيقَتَ تَغلالَتَ دي مدي تَمَارَالَتَ تَتَصَعَلمَن ان وخ ضَعْ كوفاز (آيَةَ) تظابظت ن آلْمَاعَظَا (للْعالَمينَ) ايتلآَ رون دَفَرّسَنْ )1١( (وَإِبْرَاهِي) تَْطا تملا ايسَلآنْ ني إبَرَاهِيمَ (إذ َال لقؤمه) آدي آضينًا إيميدّن نَيْتَ (اغَبْدوا اللّه) آعَبَدَتْ آللّهُ شوَحَدتو يكَرُمٌ آَسَالْوَائي يَوَسَكَونَومَدْ سَرَص قَلِيلّس نَتَمَازُول نيت (وَاتَقُوهُ) يَقُصَاصم لْعدَبْ نيْتُ (ذَلِكُم) وَدِيدَ ارط آيْمَوصَن آلْعِبَادَ 3 آلتَقَوّى (خَيْر لَكُمُ) آنتَ آضَاوَنوقنَ (إنْ كُنثم تغلَمُون) كُتوتلآمْ ضام آوَوفَنْ (5١)(إنَمَا تَعبْدُونَ) الكّناشس تَعْبَادَمْ (مِنْ دون اللَّه) صَاضَفْدُو اي آللة (أؤْتَانَا) آلصَّنَمَنْ (وَتَخْلقُونَ) ظَقَالْظَمْضُو (إفْكَا) بَاقو قل آللّه تَهَانَمْ ايلآ ايمَلارَاوَنْ (إنَ الَّذِينَ) الَكَنَاسُ ونْدِي (تَعْبْدُونَ) تَعْبَدَمْ (مِن دون اللَّه) وَرَتمُوض آللة (لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقَا) وَرَانَفْرييَنَ دَاوَترَظفَنْ ولآ (فابْتغوا عِنْدَ الله الرَزْقَ) أَقْمِتِتَ آلرَظعْ كيتنِيِتَ غور آللّة فإنه هو الرزاق وحدهء لا يرزق غَيْرُهُ (وَاعْبْدُوهُ) تَعَبِدَمُتُو (وَاشكُرُوا لَهُ) تكُوضيماض (إلَيْه تُرْجَعُونَ) آنت دَاطقَلمُ ارَرَاوَنَ آس مَارَائَنَ تَوَنْ )١17( قال النبي صلى الله عليه وسلم لقومه (وَإِنْ تُكَذّبُوا) كدي تَسِبَهوَمٌ يَاكلَ ماكقط عَادِيرَ وَرِيرْكمُو ادي من قَبِْكُم) دَاتَوْنَ ونْدَاتِي ضَعْ تَمُورَال (وَمَا عَلَى الرَسُولِ) وَرتِلاً فل انها زول

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

نسوورة الستكيوم 55 ولفم,وضاء | انمَازول (إِلَّا البلاغ) ءَاز اششَيوّض (الْمُبِينُ) اينيقالنَ وَدِي اكِيعَاوَنتو (10) (أَوَلَمْ يَرَوْا) آوَاك سَناكَرَنَ ظَاتكْرَ ءَانَايّ عَاوَرَكِينَ أوَلآ انين (كَيْفَ يُبْدِىُ اللّهُ الْخَلقَ) آمَكَ وَسَدِيضَئْطا اللّه تاخَلك آسَتيرَارَتَ (ثُمَّ يُعِيدَهُ) دَفْرَادِي آنْتَ آتَدِيصُوعَلَ آمَكَ أَسْتضِيصَنَطًا (إنَّ ذَلِكَ) اِلَكَنَاسَ ادي آلنّهُ (15) (قُل) آنَاصَنٌ (سِيروا) شيكلت (فِي الأزض) ضَعْ آمضال (فَانْظرُوا) تَضصْوضْم تنيَم (كَيف بَدَآَ الخَلق) مَك وَسِدِيضَئَطا آللّهُ تَاخَلَكَ ثُم أهلكهم بعد ذلك (ثُمّ اللُّ) دَفْرَادِي آللّهُ (بْنْشِىُ النَّشَأة) آدَضَنْطو تاخلك (الآخرَة) تَاتلكَمَتٌ تَنْ آلآخرّة (إِنَّ اللّ) الْكَنَاسَ آللّه (عَلَى كُلَ شَئء قَدِيرٌ) آمَرَنِي أَيَمُوصٌ قل آكولو ترط )2١( (ِيُعَذْبْ مَنْ يَشَاءُ) ايتاعَدَابَ وَصِيرَ (وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ) نت أزَاتَتَوَصْوعَلَهَ غُورٌ ظَمَطَائْتٌ )١١( (وَمَا أَنْتُم بمُغجزين) وزتوتليم تفرَاهَمْ آنظرَكِيم ضَعْ آمَلِينَوَنَ (فِي الأزض) صَغْ آمضال (وَلَا في السّمَاء) وَل ضغ جَنَاوَنْ (وَمَا لَكُ) وَرَاوَنْتِيلآً (مِنْ ذون اللّهم) سَاضغدو يالل (مِنْ وَلِيَ) ايَمَوَصَنْ آمَارَاي آكونِيقآن (وَلَا نصيرِ) وَل آمَانْصَارَ آكوَنَويَظنْ ضَعْ آلْعَدَابَ نيت )١١( (وَالَذِينَ كقَرُوا) ونّدي كْقرَنِينَ (بآيَاتِ اللّه) سَ آلآيْتِينَ نَ آللّهُ (وَلِقَانِه) آكَقارَنْ سَمَنِيئيتَ ءَانْ تَبَدّيْ (وَأُولَنِكَ) ونّدِي (ِلَهُمْ عَذَابَ أَلِيمٌ) الْأَسَنْتُو العَذَاب تَمصَيصْيَن )١9( (فَمَا كَانَ جَوَابٍ قَوْمِه) وَرِيمُوض آلْجَوَابْ آنّْ ميدن ني إِبَرَاهِيمٌ ياش اضَّعغا آتنومز سَ العباد نّ آلَلهُ (إلَّا أنْ قَالُوا) ءَانَ اصَنَّنْ ون وَشَارْنِينَ ايوينَ تتَضزوزنين (افتلوة) آنَفِيوَتو (أوْ حَرَقُوة) مدي تسَقدَمتو

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

(فَأَنْجَاهُ اللّه) اِيصَعَلْسَتَوَ آلله (مِن النَار) ضَعٌ تَمَسَيْ تن تَكَرَنْ ضَعْسُ وجعلها بَرْداً وسلامآ (إنَّ في ذَلِكَ) الْكناسٌ إلَيْ صَعَادِي آذَيتَملَنَ آدّي تمَوَصَن اصَعْلْسَ نِي إِبْرَاهِيمٌ ضَعْ تمي دي (لآيَاتِ) شِيجُوجَاب (لقَوْم يُؤْمِنُونَ) ايميدَن ون آظَهْظَئينَ )١4( (وَقَالَ) إينا إبْرَاهِيمَ ايمَيدَنيتَ (إِنَمَا اتَخَذْمْ) الْكَنَاسَ تَقَامَ (من دون اللَّه) سَاضَفْدُو ب آللَّهُ (أؤئَانَا) آلصَنِمَنَ تعبَدَمْ (مَوَدَة بَيْنَكُ) فل آثَمر كَريِوَنَ غَاسِ (فِي الْحَبَاةِ الدَنْيَ) ضغ تَمَدُوَرَتَ تان الدنيت (ثُمَّ يَوْمَ القيَامَة) دَْرَادِي ضغ آزل ءَانَ تَبَدَيَ (يَْفْرْ وَرَاوَنٌ تَلِينْ مَاقَاظَنْ ضغ الْعَدَابٌ (5١)لْرفَآمَنَ لَهُ لوط) اظكِْظَنْ 55 إيرَاهِيم ِيتسدتَتَو (وَقَالَ) انا |بَرَاهِيمٌ (إِنّي مُهَاجِرٌ) الكنَاس نَك آَدَهُوَجَرَ ضَغْ مدَنِينَ (إِلَى رَبَّي) سَدَكِ وَسَدِيُومَرَ آملينين آدَهَوجَرَا سَرَسُ وكان مأمُوراً بالهجرة من كوثى وهو سوادُ العراق إلى الشّام (إنَّهُ) الكناس آنت آمَلينين (هْوَ الْعَزِيز) آنْتَ آمَضَرْتَيْ ضَغ تَفْمَرنِيِتَ (الْحَكيم) تمظليلع صَغ اوَيتَاكِ (16) (وَوَهَبْنَا لَهُ إمنحاق) آكفي إِبِرَاهِيمْ دَقُنَ إِسْمَاعِيلٌ إِسَحاقٌ من امرأته سارَة (وَيَغُْوب) آدَ يَعْقُوب دَقْنَ إِسَحَاقٌ ابنْ ابنه (وَجَلْنَا في ذُرَيَتم آكي ضغ آلدَرَيَانَيت (النْبْوَة) تتّبّوو وذلك أنّ الله لم يَبْعَفْ نبيّآً من بعد إبراهيم إل من صلبه (وَالَكِتَاتَ) دَلكَتَابَنَْ أي وجعلنًا التّوراةً والإنجيلَ والقُرْآنَ في وَلَدِهِ (وَآَتاه أخِرَه) آكْفيقُو ءَازورَ آن مَارَالنَيِتَ (في الدَنيَا) ضَغْ الدَئيتَ ءاد اتَمْوْصَنْ سَثَّمَالَ آنْكلٌ الِدِينَ كول قَلاسٌ (وَإِنَّهُ) الْكنَاس آنْتَ ضيغينَ (فِي الآخرة) ضَغْ الآخِرَة (لَمِنَ الصَلِحِينَ) آبِيمل ضغ ويتَكمَنِينَ ضغ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

آلصَلاح وتستلنت آَلدَرَاجِتيْنَ شِيتَتَكلَنِينَ (77) (وَلُوطًا) تملا آلقضّة آنْ لوط (إذْ قَالَ لقَومه) آدَي آضينا ايميدَئِيتَ (إنَكم) الكنَاس كَوَتيَ (لتأثون الفاجشّة) تَتَاكِيم آَرِْكَآمَازَال آتَمُوصَنَ اللِوَاطَ (مَا سَبَقَكُمْ بها مِنْ أَحَدِ) (أَنِنَكُمْ) اديس غَاسٌ الكنآس كَوَنَيَ (لَتأَُونَ الرَجَالَ) مدن ءَاتَنَاكَمَ ايهي وَتَاوَكِنْ ايتطضوضين (وَتَقْطَعُونَ الستبيل) تَعَانّسَمَ طَارَييْنَ سيكي نَ الَلْوَاط ايوين زَاكَرْنينَ فَلآَوَنَ (وَتََتُونَ) تَتَاقِيمْ (في نَادِيكُمٌ) ضغ المَجَلِيسَنَ نُوَنَ (الْمُذكر) آرظ وَيُتَوَشَكَنَ ضَعْ آلشَرِيعَا (قَمَا كَانَ جَوَابٍ قَوْمِه) وَرِيمُوض الَجَوَابٌ أنْ مَيدَئِيتَ (إِلّا أن قالوا) ءَانَ أصَنَنَ فل شَكليقاش (انتنا) ه' ءَاضَانَاضُو (بعَدَاب اللَّه) د العَدبّ نَ آللّهُ (إنْ كُنْتَ من الصَادِقِينَ) كوتوتلي ضَعْ وينَكَنِينَ تِيدتَ ضَعْ آوَاتَكَانَا أن العذا نازلٌ )١15( فعند ذلك (ِقَالَ) انا لوط (رَبْ) آمَلينين (انْصرْنِي) تَنَصَارَغِي (عَلَى الْقَوم الْمَفْسِدِينَ) فل ميدن آمَوضَنينْ آلْمَفِسِيدَنَ )"١( فاستجاب الله دعاءَهُ وبعثَ جبريل ومعه الملائكةٌ لتعذيب قومه وهو قَوْلْهُ تَعَالَى (وَلَمَا جَاءَتْ رُمْلْنَا إِبْرَاهِيم) آس ضُوصَن تَمُوزَالِينَ إبْرَاهِيمْ (بِالبُشرَى) آتَبُوشيرَتَ سي إِسَحاق آذ يََقوبٌ دَفْرَسُ (قَالُوا) آننآض (إنَا مهلِكُو هل هَذِهِ القَزْيَة) الكَنَاس نَكتَيْ آنَهلكَ كل تاد طَاعْرَمْتٌ آنْ ميدن ءَانَ لوط (إِنَّ أَهلَهَا) اَلكَنَآس مَضَاوَصٌ (كَانُوا ظَالِمِينَ) آلآنَت أضْلدمَنَ بالشّرك والعمل الخبيثِ )"١( (قَالَ) أِنَاصَنْ ابْرَاهِيمَ (إنَّ فيهَا لوطا) الِكَنَاس إِلَيْ ضَعْسُ لوط طَاعْرَمْتَ دي فكيفت تهلكوتهم؟ (قالوا) آننآصٌ (نَحَنْ أَعَلَم) تكتي ذا آيَصَّنَنْ (بمن فِيها) ون نين ضَعَسٌ (ِلَنْتَجَيَنَُ) تَاهُوضّي ءَان آتُوتصَعْلسٌ (وَآهِلَهُ) آنا دَغْلاكَنِيتَ (إل امْرَأَتَهُ) از طَاغورَس واعلَّة (كَانَتْ مِنَ الْقَابرِينَ) تدِي آتَوتَمَلٌ ضغ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

ون دَفَيمَنِينَ ضَغ آهلوك (؟”) (وَلَمَا أنْ جَاءَتْ رُملْنَا لوطًا) آل ضُوصَنَ نَمَوَرَالِينَ لوط (سِيء بهم) اظَكَنْظرٌ سَسَبَابَ نِسَنَّ خَوفاً عليهم من قومه (وَضَاق بهم ذَرْعَا) كَرُوظَا مَانَيتَ سَسَّبَابِ نَسَنَ (وَقَالُوا) آنّتآض إلا تَخَف) آكي وَرَتَكَرُ طصًا (وَلَا تَخْرَنْ) آدَ وَرْتَمَعَلَشي (إِنَا مُتَجُوكَ) الْكُنَا نكت آكَتِتصَعَلسٌ (وَأهْلَكَ) كَيْ دغلآكَ نك (إلَّا امرأتك) آندبَا طاغُورك (كانّث من الْعَابرِينَ) تدي آتوتمل ضغ ون دقيمنين ضغ آهُلوك (5") ثم فصلوا له العذاب وقالوا (إِنَا مُنْزِلُونَ) الكتاس نكتي آدُوتَرَرْبَتَ (عَلَى أَهْلٍ . هَذِهِ القَزيَة) فَلّ كل تادا طَاعْرَمَتَ (رجرَا) الْعَدَابٌ (مِنَ السّماء) آدَيقالَنَ إِيِجَنَاوَنَ (بمَا كانوا يَفُسُقُونَ) سَسَتَجاتٍ تَكِمَاض نَسَنْ فل تَليلتَ (4*) (وَلَقَد (بَيَنَهَ) تنيقاللت اتتمُوصنٌ ايدزرّان نَبَرَجِينِيتَ (لقوم يَعْقِلُونَ) ايميدن ون صَامَضَرَتينَ (*) (وَإِلَى مَذيَنَ) زورلا آس مَدَينَ (أَحَاهُمْ سَعَيْبًا) اشقاغ نَسَنْ شَعَيْب (فَقَالَ) آنَاصَنْ (يَا قَوم) يا ميدَنِينَ (اغَبْدُوا اللّة) آعَبَدَتَ آللّه (وَارْجُوا الْيَوْمَ الآخر) يَكَصَاصَم آزَلَ آيُلْكَمَنَ مَدئي تَارّدِيمٌ آلرَّحْمَة نَ الله ضَغْ أزَلُ ايِلَكَمَنَ (وَلَا تَعْتَوا) آدَ ورتقَاسَدَمٌ (في الأزض) ضَغ آمَضَالٌ (فَأَخَدَنَهُمْ الرَجِفَةُ) تَبَطْطنْ تَوَلنَوَالَتَ نمضال دَرْسَنَ تصصتّ (فَأَصْبَحُوا) أَفْوَتَنَدُو (في دَارهِم جَائِمِينَ) فيطَقينَ ضَعْ نَانّسَنَ آمَيْنَ (7") (وَعَادَا) آهلكا عَادٌ منصوبٌ بإضمار أهلكنا (وَتَمُودَ) آذ ثُمُودَ وَقِيلَ الْمَعْنَى وَاذْكُْرْ عَادَا إذ أَرْسلْنَا إِلَيْهِمْ هودا فكذبوه فأهلكناهم؛ وثمودا أَيْضًا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ صَالِحًا فََدَبُوهُ فََهْلَكْنَاهُمْ بِالصَّيْحَة كما أَهْلَكْنَا عَادَا بالرّيح الْعقيم (وَقَد تبيّنَ َكخ) اكَاسَ ذَاوَنِينيقالل آهلوكٌ نَسَنّْ يَا مَعْشَرَ الْكفَارِ (مِنْ مَسَاكِنِهِم)

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

ضَعْ آلْمَسَاكِنَنَ ثُسَنَ وكان أهل مكة يمرون عليها في أسفارهم فيبصرونها (وَزَيَنَ لَهُمْ الشَيْطَانُ) اذْلَقِاسَنَ آلشَيْطَانٌ (أَعْمَالَهُمْ) ارك مَازَالنَ نُسَنَ الك دَتَمَارْرِييْنَ (قَصَدَهُمْ) إيوَقَنَ (عَنِ المتبيل) هَل طَارَيْتَ تاتظلالغت امَيكُنَ آذ صَمَضْرَنَنَ سَرَستتَ (وَقَارُونَ) آفلكا قارون (وَفِرْعَوْنَ) اد فَرْعَوَنَ (وَهَامَانَ) اد هَامَانَ آلوزِيرٌ أن فِرَعَوْنَ معطوفوت على عادا (وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسى) تاهوضيّ ءَارَ اقِاش تنضوصًا موسى (بالبَينَاتِ) تَلَمُعْجِيرَاتين نَفاْلنينَ (فانتكْبَرُوا) ازَزُوَرَنَ امَانَّسَنَ قل آلْعِبَادَ نَّ آله (في سَبَكَاصْنِيتَ (فْمِنْهُم) الي ضَعْسَنَ (مَنْ أزسلتا عَلَيْه) وَسَزُورَ فلآ (خاصبًا) آفرَنقرٌ آهائط تَهوَنَ اتتَكِارَنينٌ كقوم لوط (وَمِنْهُمُ) ايل ضَعْسَنَ (مَنْ أَخَدَنْهُ الصَّيْحَةٌ) ايطباظ تَرْرَيّاتَ كمدين وثمود (وَمِنْهُم) الَيّ ضَعْسَنٌَ مَنْ أَغْرَقْنَا) وَاظْلَمَظَا عَامَانْ كقوم نوح وفرعون وقومه (وَمَا كَانَ اللّهُ ليَظَلِمَهُمْ) وَرَتِيلاً آللّه اضْلامَطْنْ بإهلاكه إيَاهم (وَلَكنْ كَانوا أَنْفْسَهُمْ يَظلِمُونَ) مِيشَانْ آلْانتُ ايعَانْسَنْ عَاضْلمَن بالكفر والمعاصي (40) (مََلَ الَذِينَ) آلْمتالٌ آنْ ونْدِي (اتَخَدُوا) آكَنِينَ (من دون اللّه) صاضغدو ي آللّه دَانَّ ضَارَاصٌ (اتَحَدَتْ بَيْتَا) ايكِنْ ايْهَنْ ييمانِيتٌ (وَإِنَ أَوْهَنَ الْبْيُوتِ) انتَ الكنَاسٌ اويِرَنْ رَكُمَ إيَانّ (لبيْتْ الْعنْبُوت) الِهَنْ ان صَارَاضٌ وَرِيرَقمٌْ لآل طوكصي وَل تَنَصَمُوضْتَ (لَو كاثوا يَعْلَمُونَ) الثار تلآن آصَاننَ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

(41) (إنَّ اللّة) الْكَنَآنَ آللّهُ و(يَعلَمُ) ايضَانَ (مَا تذغون) أوَاتَعْبَدَمَ (من ونه) صَاصَعَاسدُو (مِنْ شَيْء) ايمُوصَنٌ آيْقَلٌ آرَط (وَهُوَ) آنتَ آللّه (الزي) آَمَضَرَنَيّ ضَعْ تَعَمرَنِيتَ تمظظل ضَعْ رَنََائيتَ (الحكيم) تمظليلغ ضَعْ آوْيتَاكُ (؟ 4) (وَتِلْكَ الْأَمثَالُ) ونْديد آلْمَتَِنَ آهَنين آلقرَانْ أَدي أي هذا المثل ونظائره (نَضَرِبُهَا لِلئّاس) سِيتفِيليلقنَ ييتيدَزتقريباآ لما بَعْدَ عن أفهامهم. كان سفهاء قريش وجِهيِلَتُهِم يقولون: إن رب محمد يضرب المثل بالذباب والعنكبوت: ويضحكون من ذلكء فلذلك قال تعالى (وَمَا الْحَؤَلِم يخلقها عبثاً. كما لم يضرب الأمثال عبثء بل خلقها لحكمة (إِنَّ فِي َلِكَ) الكنَاس إيلّيَ ضَعَادِي آديتَملَنَ آي (لَآيَةَ) تَجَاجَبْتْ تصِيئرَتَ فل ظزنا نَّ آله تعالَى (للْمؤْمِنِينَ) إيوِيتظَهْظَنيْنَ لأنهم هم المنتفعون بها (44) سَرَكَ (مِنَ الكتاب) امُوصَنّ الَقَرَانَ (وَآَقَم الصّلاة) تغللا قَلّ آظظلولغ نمُود إِيَرَاقُم (عَنٍ الفخشاء) قَلْ الكبَايرنَ ونّ زَوَارَئيِنَ (وَالْمُنْكَرِ) درط وَيتَوشكنَ الحكماءً ذِكْرُ الله للعبدٍ أكبرٌ من ذكر العبد لله ؛ لأنَّ ذِكْرَ الله للعبدٍ على حدّ الاستغناء وذِكرٌ العبدٍ إياه على حدّ الافتقار ولأنَّ ذِكْرَ العبدٍ لجَرَ نَع أو دَفْع ضر وذِكرُ الله للعبدٍ للفضل والكرّم ولأنَ ذكر العبد مخلوق وذكرّ الله غير مخلوق. (وَالّهُ يَعلَمُ) آللَهُ أيضن (مَا تصنَعغون) أوَاتَتَامَارَالَمْ آذاؤنيزز

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

قلآس (45) (وَلَا تْجَادِلُوا أَهْلَ الكتاب) آد وز تَظَامَظاعَةَ كل الكتابٌ © تَعَاريمتنَ س آلذِين (إِلَا بالّي هي أَحْسنُ) ار س الْمَجَادَلَة تا ظوقت سَدَكْفِينَ صُوصي أقلن آلمُحَارِيبن ونَدِيرٌ نَمَنقَتْ دَرْسَنْ هار آَسَلَمَنَ تمدي آَكْفِينَ صُوصّيُ (وَقُولُوا) طَْيُمْ ايوينَقبَلنينْ صوصّيّ عَامرا وَتَمَكَرَدَنَ سرط ضَعْ وَتيلَنَ ضَعْ آلكتَابَن نَسَنْ (آمَنَا) نكتي نَظِيهْظَنَ (بِالَذِي أنزل إِلَيْنا) آس انَظَهْظَنْ (َإِلَهُنا) آمليتنا (وَإلَهكُم) دَمَلِينَونَ (وَاحِدَ) ايَنَدَا آيَمَوِضُ لتب كيدا (فالِينَ آتيْتاهُم الكتاب) .وني آعَفي آلقتَبْ عَانَ التؤرية ستَنْفَنَ سَرَسَ رون عَبَْدَ الله بَنْ سَلام (يُؤْمِئُونَ به) أظِييْطَئَنَ س القرَانَ (وَمِنْ هَؤُلَاءِ) إيلّيّ ضَعْ وين صَعْدًا آتَِمُوصَن كل مَاقَط (مَنْ يُوْمِنْ به) إيِيكظَنَ س القرَان رون أبْو بكر (ومَا يَجْحَدُ بآيَاتنا) وَرزِينكرَ الآبتينين دَفّرَ آنَقِيِلَ تَسْنَتْ (إِلَّا الافِونَ) ءَانَ ايكوقاز زون آلْيَهُوَدنْ (47) (وَمَا ُنْتَ تثلو) وَرتوتلَيْ تار (من قَبْلِه) دَاتَ آرَبّي نّ آلقْرَان (مِنْ كتاب) خص اليمين لأن الكتابة غالبا تكون باليمين (إذَا) آلناز تَتَاكَعَا ءَادِي تَعَاتَقُو تعبا (لازتاب الْمبْطِلونَ) آدَمَنْ تُوضَقَنْ آنْ باظيل آلشكَ ضَعْكُ آنِينْ ارَظ وَيهِن آلتَوْرية ءاس آنْت آكَ الم وَريقرُو وَرِيكتَبْ (48) ليس الأمر كما حسبوا (بَلَ هُوَ) بَاثَّانَ نت أَلقَرَانَ وَسْتَنْ ضُوطوصي كدَرَسْ (آيَات)

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

َلآيتينَ (بَيَنَاتُ) نِيقاللنِينَ (في صدُورٍ الَذِينَ) آَهَانِيْنَ اكيمّاز أن 'وندي وَرَِينَكَرَ آلأيينِيَ (لّا الظَالِمُونَ) ءار آلْظالِيمن ايكُوقَارٌ (44) (وَقَالُوا) أن كُوقَارٌ ءَانْ ماك (لَؤْلَا أنزل عَلَيِْه) مفيل تُوَرَزْبَتَتدَو فلّ مَحَمَدَ صَلى آللّهُ عَلَيِه وَسَلْمَ (آيَاتْ مِنْ رَبَهُ) تَجُوجَابٌ آذَقَالَنينَ آمَلِيتِيتَ (قل) أَناصَن آمك وَصِير (وَإِنَّمَا أَنَا) الْكُنَاسَ نك (نَذِيرٌ) آمَاوَات تكورّيٌ غاسٌ عَامُوصًا (مُبِينَ) آسِينيقاللٌ آويتَنِيتَ آكُورَي (50) (أوَلَمْ يَكفِهم) أوَاك وَرَاسَنِيكدا (يْتلّى عَلَيْهِمْ) إِيظاوَعْرِينَ فَلَآَسَنَ أبَدآ وَرُرَمَندَو آنت تَجَاجَبَتَ تغلالت آيَمْوْضصٌ (إنَّ في ذَلك) الْكنَآس ايلَيَ ضَعَادِي آيْمَوْصَنْ الَْرَانَ (لَرَحْمَة) آلرّحْمَة (وَذكْرَى) آَتَصَكَطَوْتَ آلْمَاعِظَا (لِقَوم يُوْمِئُونَ) ايميدنَ .وين آَطعظنيْنُ (51) (قل) آَنَصَنَ (كفى باللّه) أوَائِيقِدِي إيمّئ آللّهُ (بَينِي وَبَينَكُ) كَرَيدَرَوَنَ (شهيذا) اموض تكبا َل آدَونِينَ (يَعْلمُ) إضَّانْ (مَا فِي (بالباطل) آس بَطْيل إزَيتَرَنَاسَ آتَمْوْصَنْ وَيُتَوَعَبَدنَ وزتموض آللّه (وَكَقَرُوا باللّه) أكَفْرَنَ اس آللَّه (أولَيك) ونّدِي (هُمْ الْخَاسِرُونَ) آنتنيّ َكْملنِينَ ضَعْ تَعَاسِيرَتَ (51) (وَيَسْتغجِلوتكَ بالعدّاب) هَامَينَ ضغك سَرْسَن ذُوَتسَتْرَبَا آلْعَدَابُ أي يستعجلك كفارٌ مكة بالعذاب (وَلَوْلَا أَجَلَ) آتَنْضوصًا آلْعَذَاب ظَرْمَاضٌ ووَلَيَأْتِيَنَهُهْ) ولآ ضيغينَ تاهوضيّ ءَارَ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

آتَنضاصو (ِبَغْتََ) ايِكن تَهَنِيك (وَهُمْ لا يَشْعْرُونَ) آنتنَْ وَرَضَينَنَ أضَّعا دُوتَسَترَبا هَرّسَنْ آلْعَذَابٌ (وَإِنَّ جَهِنّمَ) آنْتَ وَرَضْينَنَ آواكن يادي فلآش الْكِنََسَ جَهِنَمَ (لَمُحِيطَةٌ بالكافرين) ثُوَاتَ آفَرَاكَ ايكوفار تكيديكديتن (54) (يَوْمَ يَغْشَاهُمْ الْعدَابْ) آَزَلْ آدَاسَنَ زيسكلمس الْعَذَابُ (مِنْ فَوْقِهِم) فل وَيَتوَوَكَلنَ د آلْعدَات نَسَنْ (ذُوقُوا) كَظَنِِيظطَتٌ (ما كُنْتُم تَعمَلُونَ) مَارُورَتَ وَسَتُوتلمٌ تمُوزَلمُتُو وَرَاوَنتِيلآً آظرَكي ضَعْ آلْعذاب (50) (يَا عِبَادِيِ) يا مَاقَط (إنَّ أزضي) الْكَنآَسُ آَمَصَإِلِينَ (وَاسِعَةٌ) ايلو (فإِيَايَ فَاغبذون) آعَبَدَتِي ضَعَس نَكَْ غَاسُ (51) ثم خَوَّفَهم بالموت لتَهُونَ عليهم الهجرة ؛ فقال (كُلُ نَفس) آكُولُو آنَ طميئْتٌ (ذَائِقَةُ المؤت) آتَكَظَنكِيظَتٌ طَمَطَانتَ (ثمَ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) دَفْرَادِي نك آَزَاتَقلم آرَرَغَاوَنَ آش مَارَائَنَ تَوَنَ (517) هُوصَنينَ (لنْبَوتنْهُم) تَاهُوضّي از آتَنَ ربق (مِنَ الْجَنْة) ضَعْ آلجنة (غْرَفَا) يتان ون آقلا نكل نيْنَ (تَخْرِي مِنْ تَختِها الْأَنهَارُ) آسَنَكَاينَ عَرْرَانْ داق كَرُوسَنْ نَسَنَ (خَالِدِينَ فيها) آلْحَال آنْميْلٌ نَسَنّ آضَغللن صَفْسَنْ (نِغم أَجْرُ الْعاملينَ) أَوَانّ تَهُوضَايّ نَرُورْ آلانثو وتَمَوزلنينَ تَمُوْصَنَ وَاضَعَارُوزٌ (08) (لْذِينَ) آتَنِمُوصنَ وندي (صبَروا) ظَظَيَصَرَنِيْنَ قل طكُمَا آنّ كوقاز دَآلْهجْرَة دَسَنْفِيللٌ نَ آلدين (وَعَلَى رَبَهمْ يَتوَكلونَ) آمَيلِيّسَنَ ضيغينُ غَاسَ قل سَهَدَنْ إيزاظقاسَن ضَعْ آدٍَ وَرََطَِينَ (5)!(وَكأَيِنْ من ذَابّة) تت تَدَابَاة (لا تخمل رزقها) وزنفريك

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

َاكَآي نَ آلرَظع نيت رَاوَرْتُوتعنَ (اللّهُ يَرْزْفُهَا) آللّه اتتِيشَانَشِينَ حيث توجّهت (َإِيَاكُمُ) كَوَنَيْ درس آَنْتَ آذاونيرَاظَنَ يا آلمُهَاجِرَنَ كُودٌي وزتِيلاً تزون آللوْ ولا النفقة (وَهُو المتبيغ) آنْت آيِسَالنَ اياون نون (العليم) يشَنَنَ ضَعْ آوَيّهَنَ ايَولن نَوَنَ )٠١( (وَلَنِنْ سَألْتَهُم) تافوضي آطصّضطنا 11 اسَتَاكٌنَ َمَادْرَاوَّ يَالْلْهُ (11) (اللَّهُ يَبَْسْطْ الرَزْقَ) آللّة ايشالو الرظغ (لِمَنْ يَشَاءُ) ايوصِيرَ (مِنْ عِبَادِهِ) ضغ ايكُلآنْيتْ امْتحَاناً قل جَرَبَانيتَ آوَاكَ آضيكُوضي اليْعْمَةٌ مي (وَيَفْدِرُ لَهُ) ايظاكراظطو فل وَصِيرَ ابْتلآء قل أَمَوَصَنْ آيمنْوض ضغ آكولو نُرَط (19) (وَلَئْنْ سَآلْتهُم) تَاهُوضَيْ اتن َامَانَ (فَأَخيَا به الأَرْض) ايسُودَزِدُو سَرْسَنَ آمَضَالُ (مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا) دَقرْ طغارتنيت (ِلَيَقُونَ اللّهُ) آضاكد الله مَانَقَكَ 3 َسْدَاسْتاكنَ آمَادرَاقَ (كُل) اناضَن (الْحَمْدُ لِلّه) أكوضًا يلي يَ آله فل آرَكُوكَ َنْهيكًا فَلاوَنْ(بَلَ أَكْتَرُهُمْ) يَاثّات الأكثرٌ نَسَنْ (لَا يَعْقِلُونَ) وَرِينَكْرَيْن امسكلا نوق اكائّن” دَنمَزَاكِ نيت انتنىّ آضَاتنَ اس أرَطْنْ آللّهة آتنيتاكّن ميشان سَادرَاوَناسْ ايوريئوض ضغ العتاد انث ادي اينيمَرَك» (17) (وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدنْيَا) وَرَتمٌوض تاد تمدُوزْت ن الدنيتا (إلّا لَهْو) از امشقل ترظ آش ثوتلاً ضَعَسٌ ظَنْقا تَمَرَدّا غَاس ووَلَعِبٌ) دَذَلْ آرط وَرَطَها طنفا تَندَنيت وَل تَنْ الآخرَة (وَإِنَّ الدّارَ الآخرَة) الْكَنَاس آكَادِينُ وَنْ آلآخِرَةٌ (لَهِيَ الْحَيَوَانُ) آنتَ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

سور( نهتكيوانك 0“ فط عاء نوا يمْوَصَنْ تَمَدُوَرَتَ تَاتَغللت تاوريها آكِمَاض (ِلَوْ كائوا يَعْلَمُونَ) آلثارٌ تَلَآنْ آضَاتَنَ (14) (فَإِذَا رَكبُوا) ءَامَرَ آوَنَنْ كوفاز (في الفلك) صَغْ تغْلالِين هار لَهُ الدِينَ) آلْحَالَ آنْميلُ تَسَنْ إزيزدئناس مَانْصَاي وَزْرَعْرِينَ كرش ايوريمئوض (فَلَمًا تَجَاهُ) آس تَنِيصفلس (إلى الْبَرَ) ايَعْمَضْطن سقلا (إذَا هُمْ) آدينهين اقاكدو ءَاسٌ آنتنيَ (يُشركون) آكاتآش آمَادْرَاوٌ أقَلنٌ سَوَسْتَنَ فَلدّسَ (10) (ِليَفُْوا) قل ادكََنَ (بما آتَنَاهُ) سوتتكفي ضَغْ آلنّعُمَة (وَلِيَتَمَتَعُوا) آذ فلَ ادَسَتمَتَعنَ اس نَيدَاوَت نَسَنْ فَلُْ آلعبَا نَ آلصّنَمَنَ (فَسَؤف يَعْلَمُونَ) شِيتَكَتَ اضصّئن تَسَلَكَمَتَ نادي (15) (أَوَلَمْ يَرَا) آوَاكُ وَرُكِِي كَانْيَنَ آضَّائَنْ (أَنَا جَعَلْنَا) عاش نَكَ آكي آكال تمن مَاكط (حَرَمًا آمنَا) آلْحَرَمْ ايفلَسَنَ (وَيُتَخَطّفُ النَّاسْ) تَاتبينْ آيْتيدَنَ (مِن حَوْلِهِم) ضَغْ َانَاتَنْ نّسَنّ آمن طنَغي دتوكفال آنتنيّ آفَلَسَنْ (أَقْبالْبَاطِلٍ يُؤْمنُونَ) آوَاكَ اكفْرَنَ س الَعْمَةٌ تَدَاسَنِيكَا آللّهُ سَمَادَرَاوَ وَادَاسَكَنَ (17) (وَمَنْ أَظَلَمُ) آنْتَ وَرَتيلاً ايُوكِرَنَ طَاضْلَمْتَ (مِمّنِ افْتَرَى عَلَى اللّه كَذِبًا) ضَعٌّ وَصّيكْلَطنْ فل آلذّة باهق سس دذَاسِيكًا امَادْرَاوَ (أؤ كَذَبَ بالْحَقَ) مدي ايسَبَّهَوٌ الحق آلنّبي صَلَى الله عليه وَسَلَمَ مدي آلْكتآبٌ (لَمَا جَاءَهُ) آضَعَا اتيضوصا (أَلَيْسَ في جَهَنم) آوَاكَ وَرْتِيلاً ضَعْ جَهِنُمَ (مَنُوؤى) اسَكَارُو (للكافرين) يي كُوفارَ أوَلا تين (ِلَنَهِدِيَنَهُمْ) ونْدِي تافوضي ءار آتَنضَترَ (مبْلنا) آمن طَارَّيينَ شِيئْرًا سَوَضَلْنينَ ري (وَإِنَّ اللّة) الْكتَاس الله (لمع المخسنين) الَيْ د وين