سورة الممتحنة

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

(ولا تَجعل) آذ وارتقًا (فِي فُلوبنا) ضغ وَلَنَ نا (غلا) آيَمُوصَن افص ٠١( 7 أل تَ) اك وَزرَتضوَضًا تاجبَا (إلَى الذينَ) صَعْ وندي (تاففوا أموضنين اآلْمنافقن آتنموصن عَبَد الله آكِ أبي آتمياوتيِتَ (يَفولُون) كَاتَنْ (لإخَُانِهمُ) يسَقَاعْنَ سن (الذِينَ كقَرُوا) وندي آكقزنين (مِن أَهلٍ الْكتب) ارقن (وَلَا نطِيغ)رَرَانيال (فيكُة) ضَغْ آسْكَرنْسَضٌ نون (أخدا) وليّن (أبَدَا) رفو (وَإِن قُوتَلتُم) تافوضي طيغين كودزونتوتمنقا (لتُصرئكم) ولار أكوننصرَ (وَاه) آله (يَشهَد) ايكِيتَ اضَانَ (إِنّهُْ) عا الْكََاس انتتي لكاذِبُونَ) باهو عَايِنَ َع آوانّن آذي )١١( (لَِنْ أخرجوا) تافوضي اتوكصَنْ (لا يَخْرْجُونَ مَعَهُْ) وَرَرَكِمَصَنَ دَرْسَنْ (وَلَئنْ فُوتِلوا) تاهوضي أتَرنتوتمنقا (لا يَنْصَرُوتَهُمُ) وَرتْرَنْصرَنْ (وَلَئِنَ نَصَرُوهُم).تَافوضّي نننْصرَنَ (ِليوَْنَ الأدبَار) ءا آدَكقَنَ شيكْرَدِينَ آرَظِْنَ (ثم) تقرادي (ب يُنْصَرُونَ) وَرَرَاتَوَنْصَرَنَ اليهودنَ دي )١١( (ِلْأنْتُمْ) تاهوضي ان كَوَتَي (أشدُ رَهْبَهَ) ورين آأضوض نَتَوَعَصاض (فِي صدورهم) صَع ول ن مين ءَامُوصنَ (لا يَفقَهُونَ) ورتقر الدينَ )١١( (لا يقاتلوتكم) كأَركروَنزتمنْقِينَ (جمِيعا) آدْيوَنْ آكْمَاصَئُضُو سمقّس تون وزتهيلن (إلا في قَرَى) الت آتلآن صَعْ عَرَمَانَ (مَحَصنَة) ظيظلوظنين ازدَرَنيئن آموكطنين (أذ مِنْ وَرَاءٍ جثر) مدي آدلَآنَ دقر كَتنقاتنَ (بَأسْهم) سِكِادِي آمكزتِسَنٌ (بَنَهُ) كريشن (شديا) .ايصص آله آيكِرَنْ طصاتون ضغ وَلَنْ نَسَنَ (تَحْسَبْهُم)توزديقن (ِجَمِيعا) آديونَ يمن (وَفلوبهم) كادي اولن سن (شتى) آبهزينَ فل تروت آنتقصضًا نَسَنْ يَاونَ (ذلِك) عَادِيرٌ ا (بأنهُم) شتات ناس آنتتي (قَوم) ميدن عءَامَوصنٌ (لا يَعقِلُونَ) وارلا تيت آلثَاد

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

تتَددنْ [دَاوَنَ فَلّ أَظكْظَانٌ )١4( ثم ضرب لليهود مثلاء (كَمَثَلِ الَذِينَ) آلْمِتالَ ْسَنَ ضَعْ شِيْتْ نظفَظَانَ زونَ الْمتال آنوندي (مِن قَبْلِهِم) دات سَنْ (قريبًا) ضغ الزْمَانَ آفوظنينٌ آتَنمُوصَنَ كل بَدّرَ ضغ الْمَُشْرِيكَنٌ (ذَاقُوا) كَظَنكَاظينْ (وَبَالَ أَمْرِهِم) عَاكَالٌ نَ الكفن نَسَنَ ضغ الدنيت اذ سَتَوَنِقَا 3اقَرِيتوض ضرب لليهود والمنافقين مثلا (كَمَثْلٍ الشَّيْطَانِ) آلْمِتالانس تولش ضَغْ آكَمَاض نَسَنّ عَاوَال ت الَتَهودنْ زُونَ الْمتال نَ الشيطان (إذ قَالَ لِلإِنْسَانٍ) آذي آضنا يَوَيْدَنَ آتمُوصن برزصيص ونناعبد (اففز) آكقز س آله (فلَمًا كقرَ) آسكفز (قَالَ) أناض (إِنِي) الكتاش نك (بَرِيءٌ منك) ابيز ضغك (إِنِي) وثيشخركن (أَنْهُمَا) ءاس آنتتي (فِي النّارِ) آتملن ضغ تمسيّ (خَالِديْنٍ (جَرَاءْ الظَالِمينَ) آنت مازوزت آنّ كوفاز كيتتَسَنٌ دا )١7( (يَا أَيّهَا الّذِينَ آَمَنُوا) ياوندي آظكَظنِينَ ها (انَقُوا اللّه) اكصاضط آنه (وَلْتَنْظرْ تَفسن) تضوضيظ طمينت تَصَنْ (مَا قَدَمَث) أوَدِنتَرُورْرَ (ِلقدِ) يَزَل_انثوفاط آتَمُوصَن آزَلٌ عَانتبَدَتي (وَاتَقُوا اللّ) يَكَصَاصًم آله (إنّ اللّه) الْكَنَاس آلله: (خَبِيرٌ بمَا تَعْمَلون) إصَانَ ضغ آلَبَاطنّ نَوَاتَتامَازَالَمَ آقَكَ آصِضَنَ ضغ الظاهزنيت دَاوَنيرَزٌ فلآ )١8( (وَلَا تكوثوا) آدَ وَارتقلَم (كَالْذِين) زُونَ .وندي (نَسُوا الّه) أويّنِينَ تليلت ن اش (فَأَنْسَاهُم) اصطؤطنين آله (أَنفُسَهُمْ) امَانّسَنْ ضَغْ آدَرُورَرَنَ يَاسَنَ آَيَمُوصَنَ الخيز (أُولِك) ونُدي (هُمْ )٠١( (لو أَنْرَلنَا) انارو زِيرَبَني (هَذَا الُزآن) و اد آلقَرَانَ (عَلَى جَبَلِ) فل آضفاغ آكي ضغس التمييز زون واكي ضغ آوَيْدَنَ (ِلَرَأَيْتَهُ) آتوتنيا (خَاشِعا) ازينرُ (مُتَصَدَعًا) ايَطْصَرَّاط (مِن حَشَيَةِ اللّهِ) فل تفصضا ن الها (وَتِلْكَ الْأمْثَالٌ) ونديد الْمَئلَنَ ذتمَلنينَ آذي ضع تاد تصازتاط مدي الْقَرَانَ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

كول (ِنَضرٍبْهَا لِلنْسِ) سِينفيليلنَ يتين (ِلَعَلَهُمْ يَتفكُرُونَ) انهِماك انتني انسمضرنن ضَعغَنَ فل آدَنَرَن مَوَتَتْزِيسَغْلّسنَ )١١( (هْوَ) أآنْتَ وَسَكَوَنتَامرَ اس العبادائيث (للّه) اند (الّذِي) دي (لَا إلَة) آشتوورلاً أمتَوَعَباذٌ س الحَق (إلَا هُوَ) از آنْت غاش (ِعَالِمُ العَِب) دِنَمَوصَنَ ضَنغْ آمَتوَعْبَاذْ س الحَق (إلَا هُوَ) َارْ انت غاس (الْمَلِك) دِيمُوصَنَ آمئوكال واش انت غاش (ِتاصَرَافَن ضَغْ تخلاك سوصر (القدُوس) دِيتَمَكِكَنُ الذنيت (الْمُؤْمِنْ) دِيسَادثين إِنَمُوزَالنِيتَ آس تَلْمَعَجِرَاتِينَ مدي ديصادثين اومن ضغ آظْفْظَانْسَنَ فلآ وَزُوكًَا َل الاخلآض تَسَنَ ان آنْتَ (الْمُهَيْمِنُ) دثمكِي فل مَازَالَنَ نِكلانيت مدي دنمقي فل آودتيظرقين صَعْ ون (الْعَزِيرُ) دِيمُوصَنَ آمصَرئي إظاظالن ضَعْ رَنَْائيتَ مذي دي ورثلا تولات ولاطامك (الْجَبَارُ) دنمدينكي انتخلاك سَوَصِر مدي ديتلقن _ . _ تفصاصت يَوَيَخْشَدَنَ ضغ آنكلانيث (المتكبّر) ديهوكين صَعُ تَرَوَرْتْ اذَيلاً .-. آكول نَيْنْ غز تَرُوَزت تائيت (سبْحَانَ اللّ) آوَانْتَممّاكٍ ايقي آسّد (عَما ١ 1..2.' يُشَرِكُونَ) قل آملئراق وَدَاسَتَائِنَ كُوقَارَ (؟1) (هُوَ) آنْتَ وَسْكَوَنتَامَرَ سَ ٠ 7 العبادانيت (اللّه) الله (الْخَالِقَ)١ دَنْمَاخَلَاكَ آنْ تَخَلاكَ (الْبَارىَ) | ينتسيتقك 17 تسئث (الْمُصَوْرُ) ديصانغزاقنَ قَلّْ تمويت طوطض (ِلَهُ الأمنماغ) الاتدمتو 3 آَصْمَاوَنَ (الخمنتى) هوقَّتينينَ ان تظايظ ظَمروينَ آطظا آَزَدِيرْركِ 1-0 ضعْسَنَ الحديث (ِيُسَبَحُْ لهُ) اسنمَقِيك لَه دودز وريهوز (مَا فِي 3 السّمَاوَات) ونتلنين ضع حَنَاوَنَ (وَالأزض) آذونتلنين ضَغ آمَضَال (وَهُوَ) آ ا سورة الممتحنة وَهِيَ تَلَاتَ عَشْرَةَ آيَةَ مَدنِيَة

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

قال ابن حجر: المشهور في هذه التسمية أنها بفتح الحاء وقد تكسر فعلى الأول هي صفة المرأة التي أنزلت بسببهاءوهي أَمَ كلثوم بنت عُقْبَة بْنِ أبي مُعَيْط قَالَ النّهُ تَعَالَى: فَامْتَحِنُوهْنَ اللّهُ أَعْلَمُ بإيمانهنّ وَهِي امْرَأَةٌ عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفء وَلَدَنْ لَهُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ الزَّحْمَنِ. وعلى الثاني صفة السورة كما قيل لبراءة: الفاضحة. ظ ا يها الّذينَ آمنوا) ياوندي اظوْظنِين ها (لا تتخذوا) آذوزتكيم (غنقي) را ٠ " تَزلت هذه الآية في حاطب بن أبي بَلْتعَةَ » وَذْلِكَ أنَّ سَارَةً مَوْلِدَةَ أبي الْمَدِيئَةِ بَغْد در بسنتيْنِ » وَرَممُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَتَجَهْرْ لف : قَاَ : " أمُهَاجِرَةَ جنتِ ؟ " قَالَتْ : لا قَالَ : " فَمَا حَاجَئْكَ ؟ " قَالَتْ : كُنْتُمُ الأَهلَ وَالْعَشِيرَةَ وَالْمَوَالِي » وَقَدْ ذَهَبَتْ أَمْوَالِي وَاحْتَجْتُ حَاجَة شدِيدَةٌ ٠ فَقَدِمْتْ عَلَيْكُمْ لثغطوني وَتَْسُونِي وَتَحْمِلُونِي » قَالَ : " وَأَيْنَ أنتِ مِنْ شاب أهْلٍ مَكَة ؟ " وَكَانَ مُعَنِيَة وَنَائِحَةُ » قَالَتْ : مَا طَلِب مِنّي شَيْء بَغدَ وَأْعْطوْهَا نَقَقَةَ. فَأَتَاهَا حَاطِبْ بْنْ أبي بَلْتعَةَ الأَرَدِيْ حَلِيفُ بَنِي أسَدٍ . فَكَتَبَ إِلَى أهْلِ مَكَةَ وَأَعْطَاهَا عَشْرَةَ دَنَانِيرَ عَلَى أنْ ثوصل الْكِتَاب إِلَى أهْلٍ بها يَتَنَصّحُ لَهُمْ فِيها » فَمَضّثْ سَارَهُ بالكتاب. فَنَرَلَ جِبْرِيلُ عليه السلام فَأَخْبَرَ النَيَ صلى الله عليه وسلم بمَا فَعَلَ حَاطِبْ , فَبَعَثَ النَبِْ صلى الله عليه وسلم وَرَاءَهَا عَلِيَ بْنَ أبي طَالِب وَالزْبَيْرَ بْنَ الْعَوَّام وَالْمِقْدَادَ . فَخَرَجُوا يُعَادِي بهم خِيْلهُمْ . فَطَلَبُوا مِنْهَا الْكِتّاب , فَقَالَتْ : مَا عِنْدِي كِتَابٌ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

تصدقوني حَنَى تُقيَشُوا ثِيَابِي ١ وَاصْرِفوأ وُجُوهَكُمْ عَنِي فَصَرَفُوهَا . فطرَحَت ثِيَابَهَا فقَتَشُوَهَا قَلَمْ يَجِدُوا شيْئاً » فَتَرَكُوهَا وَهَمُوأ بالرّجُوع. فَقَالَ عَلِيْ بْنْ أبي طَالِبٍ : إِنِي سهد أنَّ رَممُولَ الله صلى الله عليه وسلم لَمْ يكْذِبْنَا » وَإِنَّهَا هي الكاذِبَهُ فِيمَا تقول : فمَلَ ستيْقة وَقَالَ : أخرجي الكتاب ظقائِرٍ رَأْسِهَا ٠ فَأَخَدُوهُ وَخَلُوا متبيلَها وَرَجَعُوأ بالكتاب إِلَى رَمئول الل صلى الله عليه وسلم. فَأَرْسَلَ إلى حَاطِب فَآَتَاهُ , قَقَالَ لَهُ : " يَا حَاطِبٌ هَلْ تغرف هذا الْكتاب ؟ " قَالَ : نَعَمْ » قَالَ : " مَا حَمَلَكَ عَلَى ذلك ؟ " قَالَ : وَاللْهِ يَا رَممُولَ الله مَا كََرْتُ مُنْدْ أمنلّمث . وَل عَشَشْتُكَ مُنْدْ صَحِبْئكَ : وي بمَكة مَنْ يَمْنَعْ عَشِيرَتَهُ » وَأنَا غَرِيبٌ فِيْهِمْ » وَكَانَ أهلِي بَيْنَ أظْهْرِهِمْ , فَخَشِيتُ عَلَى أهلِي فَأَرَدتُ أن أَتَخِذ عِنْدَهُمْ يدأ , قَوَائهِ ما فَعَلْتُ ذلك شقاً فِي دِينِي وَل رضى بالكُفرٍ بَعْدَ الإمنلآم » َلآ ازتَبْت في الله مُنْدُ أمنلنث , شيئاً. فصَدَقَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَعَدْرَهُ وَقَالَ : " إِنَّهُ قد صَدَق ". آم عُمَرْ رضي لله عنه وَقَالَ : يَا رَسُولَ الله دَعْنِي أضْرِب علق وَمَا يُدرِيكَ أنَّ الثه تَعَاَى قَالَ لهل بَدذْرِ : اغملوا ما شِئتُم فَقَد غَفِرَ لَكُمْ ". (تلْقُون إِلَيْهِمْ) تَصَاوَصَالَم سَرْسَنٌ إسَلَانْ نَ النبي داطاضنيت ايبيكُ وسلم صَعْ ماك (وَإِيَاكُم) كوي دَرَسٍ (أَنْ توْمِنُوا بالله) كَلتتَِيتَ نشتظيكظنم س الها (رَبَكُ) ييموص آملِيتوَنَ (إنْ كُنْتُم) كتوتلام (خَرَجِتمْ) تكِمَاضَمْ (جهادا) كَل الجهلد (فِي ستبيلي) ضَعٌ آبَقئِينُ فلآسٌ ايكنّون المدينة داالجهاد آيَمُوض (وَابْتِعَاءَ) (مَرْضَاتِي) دَكِمَاي آنّ تَرصَوظِينَ (تسِرُونَ إِلَيْهم) تمَالماسنين صَعْ الشر اسَلانَ نَ اللَبِي © (بالمَودة)

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

تتقجاب تتعر آيلَنْ كزين كَرْسَنْ (وََنَا) (أغلم) نك آيَصََنْ (بما أحْفيثم) َع آواتترم (وما أَعلنْث):واتستْقللم (وَمَنْ يَفْطَه) ايقوزلن ادي اعكَئتل إسَلانٌ ق التّبي # سَرسَنْ (مِنْكُة) ضَقُوَنٌ (فَقَدْ ضّلّ سَوَاءَ السُبيل) ادي اقاس اخْرَاكَ اظارَيْظ تانظلائقت )١( (إن يَتْقفوكم) كذ انْصَرَن دون (يكوثوا لَكُم أغداءً) ادقن إرَنَِانَوَنَ سَتَفِيللنَ زنكو يان (وَيَبْسْطُوا إليُم) آظاظآنَ سرون (أَبْدِيَهُم) إقضَنَ نس آس تويك أطتغي (وَالْسنْتهُم) كلساوتسن (بالمئوء) سرّكيلس آتكقّار (وَوَدُوا) سيدرتن (لؤ تففزون) ترم )١( (لَن تَنَقَعَكُم) وتركوئزتفينظ (أَرْحَامْكُم) طميطين نون دَرَسَن (وَلَا أؤلائكم) ولاةاراظن توق _ونطتهنين _وندي ءاش فلتتميلث _نْسَنْ اتَسَدْتالم اهلخ النَبِي © سَرْسَنٌ (يَومَ القِّامَة) صَغْ آزَلْ ءَان تبذي (يِفْصل بَبْتَكم) آديتورّمزي كزين ترس سَتَكُرم الجنة أكزَنَ تيمسي (وَانَهُ) الله (يِمَا تَعْمَنُونَ بَصيرٌ) 'اهانّي أَوَاتَتَامَارَالمْ دَاوَنرَزُ فلاس (") (قذ كَانَثْ لَكُم) إقاسش ذاونثوتلاً (أمْوَةٌ) تَهَازُوظ (حسنة) تهوضيظ _(في إنزاهية) سي إِبْرَاهيمٌ ضَعْ طن دَمَازَال (وَالذِينَ مَعة) آذ وندي انين ِنْكُم) الكتّا لَكَنَي نبِيرَ ضَغْوَنَ (وَمِمًا تَغبذون) كوني دَوَاتَعبَدمْ (مِنْ ذون امّ) وترتموض آشَ (كفَزنا بكم) تنقاز كَوَن تقار سَزون (وَيَدَا بَيْتنا وَيَيْنَكُمْ) انيقالل كَرِينَادَرَونَ (الْعَدَاوَةُ) آزْنَكُو (وَالْبَعْضَاءُ) دَتَمَكَصَانٌ (أَبَدا) تقو (حَتَى تُؤْمِئُوا باله) إيكليث وَرَتظَفْظَنَم س آنه (وَخدة) عَاسَئيِت (إلا َوْلَ إبراهيم) آنتباز علنا ني إبزاهية (لأبيه) اتَانيت (لأسْتففِين للكه) ااا تَاهُوضَنِي ءاز آَدَاكَكِمِيَا آضورف ديز آتنوزتيلالهة ضقس (وَمَا أَمْلِكُ لَكَ) تضورف (رَيُنَا) آعلينتا (عَلَيْكَ تَوَكَلنَ) كي غاس قَلَ نسَهدا (وَإليْكَ أنَبنا) كي استَقل (وَِليك المصيرُ) كي آزَاتقُو توكازت (4) (رَبْنا) آملينتا (لا َجعلنَ) آدانوَزتتَا (فثئَة) الفتئة (ِللَذِينَ كقرُوا) إيوندي اكفزنين آتنوزتنصرَ فلانا عَازْدِنَ عا الأنثو قل الحق آفتئَنَ (وَاغْفِرْ لَنَا) تَُورََكَانَا (رَبنا) آمَلِينتا (إنَّ) الكَنَاسَ كي (أنْتَ العزيز) كي آمَصَرني اقناظائن صَغ رَنْكَائيِتَ (الحَكِيم) تمظليلغ ضغ آوَلتَاكٍ (ه) (ِلَقَدْ كان لكم)

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

4 تَاُوضي از اكاشس داونتلا ياتمتي آنْ عمد 42 (فيهم) سي إِبرَاهِيمَ آذ ١: ٠ ميدنيت (أمنوة) تهاوظ (حئة) تهُوتضيظ لعن كان) اين (يزجُو اشم) ب إكضوض الْعدَابٍ ن اله (وَالَيَوْم الآخر) درل أيلكمق (وَمنْ يَتوَلَ) ايكون م فلادي ايا الْمْق الا آذكوفاز (فَإِنَّ الّه) اديز الْكَتَاس الله (هُوَ الْثَنِئ) أَنْتَ + آمغني آتتوض فل تخلقنيث (الحبيذ) نمتودو غز كل تليلئنيك التيويلشي 2 ل ا إكلانيت انل اذيواين (1)١(عَسَى اللّهُ) |هاميجاس الله (أن يَجْعَلَ بَيْنَكُم ' ) نم + وَبَين الَِين) انكو كرون انوندي (عَاديثة) تزتتمَنِيم (مِنْهُ) صَغْ موقاز/ ٠. : 3 عانماكظ فل طكوينت تَوَنٌ يي الْآمَرَ نَ ألله(مَوَ د انْمَنَ ستذ ستذيصاز سَمَكِظانٌ .© كارن امُوصَن امَارَاتينَ_سَرْوَنَ (وَاللَهُ) الل (قَدِيرَ) آمَرَنِي قَلآدِي_اكِاسَ 9 تَمُوزَل آللّد دفر امير آن شاكط (وَاهَه) شد (غَفُورٌ) آتضيرف يَاسَن أوَدَزَارَنْ 3 | (لا يَنْهَاكمَ اللّه) وَرَكَوَنرْغْيمَ آلَذ (عَنِ الَّذِينَ) فل ونوي ضَعٌ كوقاز (ِلَمْ “* يُقاتلُوكُُ) درون وزتنمنقا (فِي_الدِينِ) _ضَعٌ آلدِينَ (وَلَمْ يُخْرِجُوكُم) وَرَكوَنْصَكِمَطْنَ (مِنْ دِيَارِكة) ضَعْ كودان نون (أَنْ تَبَرُوهُم) وَزْكوَنِرَغيم فل اتنتسلليم تَصوهْوصِجَعَاسَنَ (وثقبطوا إِلَيْهمْ) تَعَلمَاسَن س الشرض نَدَوَرَتَمَدَهَلن آذ كوقاز فَلاوَنْءآوَارَ دَاتَ آلآمَر س الْجِهَادٌ'(إنّ الّه) الْكُنَاسَ ؛. آشّه (يْحِبْ المَقْسِطِين) اير وتغدلنين صِيهُوضِينْ )١( (إِنَمَا َنْهَاكُمْ الّه) 1. إلكتاش إزَغَامَكَوَنَ آنه (عَنِ الَّذِينَ) قَلَ .وندي (ِقَاتلُوكُم) دَرُوَنَ تمنقنينَ 3 (فِي الِين) صَغْ آلدِينَ ن أله (وَأخْرَجُوكُم) آصَكْمَصَنٌ كوَنْ (مِنْ ديَاِكم) ؛ ضع انون (وَظَاهَرُوا) تَمَدََلنَ (عَلَى إِخْرَاجِكُمُ) قَلْ آصَكِمَض تَوَنْ (أنْ تَوَلَوهُم) _ونديز ارَعَامَ كن آَدْ آنَكِيم دَرْسَنٌ آلْموَال (وَمَنْ يَتَوَلَهُمْ) ايتزسنيكن آلْموَالَا (فَأولَبك) _ونِّي (هُمْ الظَالِمُون) أنتني إِنَاصَلامن نمَانصَن (1) (يَا أَيْهَا الَّذِينَ آمَنُوا) يَاوندي أليْظَنَينَ ها (إذَا جَاءَكُمْ المُؤْمِنَاتُ) َامَ كوَنصوضتط تَمُومَنينُ آطِكْطنَطُ سَلْسَاوَتَشَئتَ (مُهَاجِرَاتِ) آفُوجَزنتدوى غز كوقاز: انوصاض آلصّلح ون الْحَدَيْبيَة آيْكَنُْ فلس إِذيسَلمن ضعْسَن آتنيتضوعَلَ (فَامْتحِئُوهُن) اديز جَرَبتَتْ سَتَنطْضَ'هِضَمْ فلاس ورتكميضتط ءَانَ فل تَجِضًا ضَغْ آلاسّلام وزكي فَلِيكْصَنٌ آنْرايَنَ نسْنَت ول فل طر آِيدّنَ صَعغْ تَسَلمَنَ (الَه أعلَُ) آله إضَانَ (يإيمانِهنٌ) صَغْ