سورة المنافقون

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

عشر هي المشهورة في «الصحيحين» ولم أقف على رواية أنهم كانوا ثمانية ولا أحد عشر. ورواية الأربعين أخرجها الدارقطني (وإِذَا رَأَوَا) عات" أقدك وم دإورك اك ل د لي 5ه 6 عامَرَ انين (تِجَارَة) شِيكُيلَتَ بَيوَايتٌ كايا د الطعام (أو لَهْوَا) مدي تضانضظ نَاتَتوَبَتَ ياضًا ان كايا والمراد باللهو. ضرب الطبل (انقضُوا ظ نمم 1" ؟ داه م م قَفِئم 5>-- كي" 9 ؟ به ظ إليها) ادَبزِينَ سرس (وَتَرَكُوكَ) ايينكي (ِقَائِمَا) نبداد فل المنبر تَتَاقا تلخظباة (قَل) آناصنّ (ما عد الله) اقآايلن غز الله ضَعٌ آزوز تمود دركوق در النبي 2 (خَيْرَ) أوف (مِنَ الَفو) صَعْ تَصَنْضَاط تَاتَوَيتَ ياضَا 3 كَايَا (َمِنَ البّجَارَة) أوق لل مخ كاياطن ونتيوي شِيكَيلتَ (وَاسَه) آم (خَيْرْ الرَازِقينَ) آنتَ طوفوط آيُونْ رظتني أَكْميِت ضغس آلرَظَْ آس كيلم 21 ع م در د .1؟ 2 ١ تليلت نيث اتليلت نتعازُولنيت )١١( عن النبي صَلَى الله عليه وسلم «من قرأ سورة الجمعة أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من أتى الجمعة ووجه اتصالها أن سورة الجمعة ذكر فيها المؤمنونء. وهذه ذكر فيها أضدادهم وهم المنافقون. ولهذا أخرج سعيد بن منصور والطبراني في الأوسط بسند حسن عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلّى الله تعالى عليه وسلم يقرأ في صلاة الجمعة بسورة الجمعة فيحرض بها المؤمنين. وفي الثانية بسورة المنافقين فيقرّع بها المنافقين ٠“ ,إإذا جَاءَكَ الْمُتَافِقُ ن) عامر كي صُوصَنْ المتافقن (قالُوا) آذاقِاتن 2< سَلْصَاوتّسَنَ كل أمزري تؤتبهن اوَلَن سن (تشهد) بت (إنّك) از اقئاس كي (ِلَرَسُولَ اللّه) آتَقَارُول ان شين (وَاللّه) الله امَرَنَ (يَعلمُ) اصَان (إِنّكَ)

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

(جُنَّ) َاغَنَْ آس رَاقَمَنَ سَرّسٌ قَلَ مَانْصَنٌ آذ هَرَوَانْسَنْ (قَصّدُوا) آدَكَاعَنْ آَتْمُوصَنَ آمَازَال نسَنَ وَادا وفي قراءةٍ الحسن (ِإنَخَدُوا إِيْمَانَهُخض) بكسر الألف أي إنَا مُؤمِنون . اتّخذوهُ ثقيَة عن القتل. )١( (ذَلِكَ)َادِيرَ موصن آلْحَكُمْ اس النفاق نسَنْ.مدي ايويغ نْسَنْ آيُّتيدنَ فل مانسن,ة كَقَرُوا) دَفرَادي آنترم,اكفارنَ آس وَلن نسَنْ صَعْ آكنتول (فقطبع) اطَوَهَز (عَلَى قلوبهم) فل ولن نَسَنْ فاورث ذلك طبْعا على قلوبهم (فَهُم) فَلآدِي اش آنتتي (لا يَفْقَهُونَ) وَرَكَرينَ آلْحَقَ ولا يَعُونَ ما يُوعَظُونَ به. (*) (تسمغ) أطضكما (لقؤلِهم) اظنَائْسَن فل مضنط نْسَنْ ءَاوَالَ (كأنْهُم) زونَ غاس انتني َع تَزُوَزت آنتفشوين نسَن دِبَانَكَزِي نسَنٌ (خشب) اجَغْرَانَ تعقل ولا تفهمُ » وكذلك المنافقون لا يَسمعون الإيمانَ ولا يعقلوتهة مدي آضوصَن انتتبكيلت (عَلَيْهِم) اس آنتتي فَلْ تَكَاافلَ آوتيلن ضغ ولن نَسَنَ ضع أطصا َدَزْبَتَ آيَيحَللنَ ازنيتن نسن (هُمْ الْعَدُو) آنتتي صَغّ الْحَقِيقَةٌ ايملوكًا ونّ سَرَكَضَورينينَ (فَاخْدَرْهُمْ) آنْكدَاسَن آتَنْ وزتساسهًا َل آلشِرَئَكَ الكتاس انتتي الجاشوسن ءَامُوصَنّ يي كوفاز (قَاتلَهُمُ اللُّ) ازظينَ بدي تالذليلن (4) (وَإِذَا قيلَ لَهُمْ) عامراصنيظونًا دفن آكشَاف تسن (تعالؤا) آييِوَت تملم الْعَدَرَ نَوَنْ يي النبي 4# (ِيَسْتَغْفِر لَكُم رَسُولَ الم) وكين ييبكي نَ النبي 2 (وَرَأَيْتهُم) تَنيقن (يَصّدُونَ) سِيكَامَينَ فلاس (وَهُمْ

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

الْمُمْلِمُونَ وَعَنَهُوهُ ٠ فَقالَ لَهُ بَئُوا أبيه ؛ إنتِ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم حَتَى يَتغفِرَ لك , قال : لآ ذهب إلَيْه وَل أريذ أن يتفز ِي. (5) ثم ذكر أنّ استغفاره لهم لا ينفعهمء بقوله عزّ وجل: (سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ) وندي ٠ صو فَلاسَنْ (أمنتفقزت لَهُم) آدَاسَنٌ تَكّمَايَا آضورّف (أَمْ لَمْ تستغفز لَهُم) دَدَاسَنٌ وَرَتَكِمَايَا آضورف (لَنْ يَغْفِرَ النّهُ لَهُمْ) وَرَاسَنَ زيضورف أنه (إنْ اللّ) الكتاس آشَد (لا يَهْدِي الْقَومَ الْقَاسِقِينَ) وريسنيز ميدن آمُوصَنينْ اكوقار ضع مَصَنَطَنيت (5) (هُمْ الْذِينَ) آنتتي وندي (يقولون) كَاننِينْ 0035 عِنْدَ رَسُولٍ اللّهِ) فل ون اللنين غز انقازول (حَتَّى يَنقضوا) هار آبَزِينَ 1١+ غورَس ووَيِنَهِ خَرَائنُ السّمَاوَاتِ) آشكائنَ اد وركي آله آسْتلَنَ كندا ان .<< َنَاوَنَ (وَالْأزض) د مَصَالُ آنْت آيَطفن اكوناك 3 النباث ايهَاكِينَ ايوصر: "7 2 (يقولون) كان (لْنْ رَجَعْنَا) طافوضي آنقل ضغ تادا تتَبُوك (إلى الْمَديتة) خ 5 س المدينة (لَيُخْرِجَنَ الأعزُ) آدبكَصن وَيظوَطنِين (مِنْهَا) ضغس اوطاصنَ إتَانّ نُسَنّ (الْأَدَلَ) وين الذلنين أوطاصن الْمَهَاجِرَنَ روي أن جَهجَاة بن ٠ 7 سعيد أجير عمر رضي الله عنه نازع سِنَانًَا الجهني حليف ابن أبى واقتتلا 0.57 فصرخ جهجاه ياللمهاجرين وسنان بالأنصار فأعان جَهَجَاهَا جُعَالُ من 8 فقراء المهاجرين ولطم سنان فاشتكى الى ابن أبي فقال للأنصار لا تنفقوا الخ"والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الذل عنى بالأعز -- نفسه وبالأذل جانب المؤمنين وإسناد القول المذكور إلى المنافقين لرضاهم به فرد الله عليهم ذلك بقوله تعالى (وَيِنْهِ الْعَزهُ) أنْتَ آظوي مومَتَن (وَلَكِنَ الْمُنافِقِينَ) مِشَان آلْمَتَافِقنْ (لَا يَعلَمُونَ) ورضيتَنَ ضعادي فل آصضيكي تن الْجَهَلٌ نَسَنَ روي أن عبد الله بن أبي لما أراد أن يدخل المدينة اعترضه ابنه عبد الله بن عبد الله بن أبي وكان مخلصا وقال لئن لم تقر لله ولرسوله بالعز لأضربن عنقك فلما رأى منه الجد قال أشهد أن الفزه

Transcription produite par reconnaissance optique. Elle sert à la recherche et comporte des erreurs, en particulier sur le tamasheq. Le texte de référence reste l'image du manuscrit.

العزة لله ولرسوله وللمؤمنين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لابنه جزاك ا الله عن رسوله وعن المؤمنين خيرا +(5) (يَا أَيُهَا الَّذِينَ امثوا) باون رمات , رهظ عرو وق شأرذه امد وشمو اودهده م وأقواة دم كر 2 ودق ٠1 نيوضةه.. / اظكظنين ها (لا تَلَهكُمْ أَمْوَالَكُمْ) أكوَنوَرَشَمَشْغْلنَ هَرَوَانَقَنَ (وَلَا أؤلادكم) >-- وَل ءَارَاطَنَ نوَنَْ (عَنْ ذكْر اللهِ) فل الذكز نَ الله آتَمُوصَنَ امَذَنّ ءَانَ صوص ضَغ آلْجَمَاعَهَ وسائر العبادات المذكرة للمعبود (وَمَنْ يَفِعَل ذَلِكَ) ايقُورَلَنَ ادي امَشَغْل س الذنيت قَلاآسَنْ (قَأُولَيكَ) ونّدي (هُمْ الْخَاسِرُونَ) آنتني اكملئن ضَعْ تغاشيزت حيث باعوا العظيم الباقي بالحقير الفانئ )3( (وَأنفقوا) آنذ تنافقم (مِنْ مَا رَرَقْنَاكُمْ) ضَعْ آوَدَاوَنْرَظغا ادخارا للآخرة (مِنْ قَبْلٍ أنْ يَأَتِيَ أحَدَكُمْ الْمَؤتُ) هَرْوَا وَرَوطوصًا طمظانظ اين صَغوَنَ تعضضك آكظا (وَأكُْنْ) املقو (مِنَ الصَّالِحِينَ) ضغ اكلانك وِنْ الصَالِحَنْ 8 © لاع كس 2 6ج ساجع عدن حمدوة 1 ده امه وا جَلَهَا) امزوظوصًا تماضظانت نيث (قاهه) آنه (خَبيرٌ بما تَغْملون) آمُوصَنْ ايَمٌوضص ضغ التَاطِنْ نَوَاتَتامَارَالَمْ آقك اصيضَنّ ضغ الظاهرٌ نيت داؤنيرزز فلاس إن خيرا فخير وإن شرا فشر فسارعوا في الخيرات واستعدوا لما هو آت )١١( عن النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة المنافقين برى من النفاق. واستنبط بعضهم عمر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا وستين من قوله تعالى وَلَنْ يُوَخْرَ الَّهُ نَفساً إذا جاءًَ أَجَنْها فإنها رأس ثلاث وستين سورة. وعقبها سبحانه بالتغابن ليظهر التغابن في فقده عليه الصلاة والسلام. عرد عماس تنس انالك مختلف فيها مدنية في قول الأكثرهن. رز ثر ايه ,)رسيم